En los Himalayas nació la popular leyenda del Yeti, la cual consiste en un simio de tamaño colosal con características mucho más humanas que sus homónimos, vive en las cimas de estas montañas y rara vez ha sido visto. El origen se debe a los nativos de la zona, ellos asimilian al Yeti como un animal real, casi como un dios, debido a esto es que muchos científicos han tratado de investigarlo, pero, hasta el día de hoy no se ha encontrado ninguna prueba realmente convincente, a excepción del video de Patterson y Gimli, ellos estaban estudiando al Sasquatch (que vendría siendo lo mismo que el Yeti, pero, estadounidense) al cabo de semanas de investigación y no lograr nada pensando que todo estaba perdido, ven caminando al sasquatch y lo graban, posteriormente hacen la moldura de sus huellas, las cuales muestran que sus pies son una mezcla entre mono y humano, lo que crea la gran duda ¿se trataría del eslabón perdido?, mucho se ha debatido sobre aquel video sonbre si es verdadero o falso. Los que están en contra dicen que parece demasiado humano a tal punto que se podría tratar de una persona disfrazada, parece más un traje que un animal, mientras que a favor dicen que el traje sería demasiado producido para la época, y en cuanto al caminar se pensaba que sería difícil realizar para un humano, sin embargo, se demostró lo contrario.

Bien, volviendo al Yeti existe la principal pregunta ¿de que se alimenta?, posiblemente haya algún tipo de alimento en donde vive, aunque también se cree que roba la comida de los turistas (eso explica la gran cantidad de avistamientos que se han producido), hablando de esto último (avistamientos) se puede deducir que no es sólo 1 tipo de Yeti sino que más bien hay de varios, unos grandes y lentos, otros pequeños y rápidos.

Aún así la interrogante sigue existiendo ¿algún día conoceremos la verdad?, ¿será realmente un descendiente de algún simio prehistórico?, se había dicho que en un templo de unos monjes del himalaya se guardaba un esqueleto del Yeti, no obstante, se comprobó que se trataba de una cabra…

Finalmente, cabe destacar que está “leyenda” está presente en mucho lugares y ha recibido muchos nombres yeti, pie grande, sasquatch  ,chuchuna (versión rusa).

Un árbol con siglos de historia.
Los orígenes del tradicional árbol adornado con luces y esferas de colores anteceden a la era cristiana. Mientras los druidas decoraban robles con frutas y velas para honrar a sus dioses de la cosecha, los vikingos veneraban los pinos por considerarlos señal de que la oscuridad del invierno terminaría y que la primavera pronto volvería. Pero ¿Cómo el árbol se volvió parte de la Navidad? Una leyenda dice que en el siglo VIII San Bonifacio halló en Alemania a algunos paganos que iban a sacrificar a un niño en la base de un roble. El misionero cortó el árbol para prevenir el acto y en el lugar creció un abeto. Luego, el santo les aseguró a los paganos que era el Árbol de la Vida y que representaba el nacimiento de Cristo. Otra historia habla de una popular obra medieval germana sobre Adán y Eva y cuya escenografía incluía un abeto del que colgaban manzanas. Este era llamado Árbol del Paraíso y muchos alemanes comenzaron a instalar réplicas en sus casas la noche del 24 de diciembre, para representar una fecha conocida como Festín de Adán y Eva. Como la Navidad se celebraba al día siguiente pronto se añadieron velas y dulces en las ramas. En Chile el primer árbol de Navidad aparece en 1907 en una kermesse de beneficencia organizada por la aristocracia chilena en los jardines del Congreso Nacional. Este acontecimientos lo registra la revista Sucesos el 9 de enero de 1908, sin embargo, esta tradición demoró algunos años en extenderse en el país.
Como surgieron los Renos.
Variados son los medios de transporte atribuidos al Viejito Pascuero. En la Europa del siglo XIII se decía que montaba un burro y portaba una cesta donde llevaba los regalos, mientras que 400 años después usaba un caballo blanco. A inicios del siglo XIX el escritor estadounidense Washington Irving publicó un libro donde describía al Viejito Pascuero viajando en un trineo tirado por un caballo volador. Y en 1822 el profesor de teología Clement C. Moore(EE.UU) publicó el poema que daría vida a los primeros ocho renos. Titulado “Una visita de San Nicolás”, el texto decía “¡Vamos Destello y Relámpago” ¡Adelante Gambito, Danzarín y Cupido! ¡Jala duro Cometa! ¡Lleguen lejos Estrella y Lucero! ¡A la cima del techo! ¡A la cima del muro! ¡De prisa, de prisa, que los niños me esperan!”. Rodolfo, el noveno reno caracterizado por su típica nariz roja, nació en 1939, cuando el experto en marketing Roberto May lo incluyó en una historia para el catálogo de navidad de la tienda Montgomery Ward, en EE.UU.
Tarjetas de saludo.
El artista inglés John C. Horsley es quien diseñó la primera tarjeta de saludos navideños en 1843, por encargo de su amigo Sir Henry Cole. La imagen en la carátula mostraba una fiesta familiar y bajo ella se leían las palabras “Una feliz Navidad y próspero Año Nuevo para ti”. Según relatos de la época Sir Henry decidió crear las tarjetas como una forma novedosa de saludas a amigos y parientes. Pese a las protestas que generó el diseño al mostrar gente realizando un brindis, Cole mandó a imprimir mil tarjetas. Esta forma de saludo se popularizó cuando el litógrafo alemán Louis Prang llegó a EE.UU en 1860 instaló una tienda en Boston y empezó la primera producción masiva de tarjetas navideñas.
La bota llena de dulces.
Las bota de navidad que los niños suelen colgar para que sea llenada con dulces y pequeños regalos tiene su origen en una leyenda de la vieja Inglaterra. Según el relato, hubo una vez tres jóvenes hermanas que no podían casarse porque eran tan pobres que no tenían dinero para su dote. Al enterarse de esta situación Santa Claus decidió ayudar a las hermanas lanzando por el agujero de la chimenea tres bolsas con monedas de oro. Sin querer , éstas cayeron dentro de las medias que las chicas habían colgado del canto de la chimenea para que se secaran. A la mañana siguiente encontraron las monedas y así fue como cumplieron su sueño de casarse. Esta tradición se extendió luego a otros países. En España, donde no existe la tradición del Viejito Pascuero, los niños no cuelgan botas, sino que ponen zanahorias y pasto seco en sus zapatos y los dejan en la ventana para los caballos de los reyes magos. Estos les agradecen dejando a cambio dulces y golosinas en los zapatos.
¿Regalos el 6 de Enero o el 25 de Diciembre?
El día del 25 de diciembre fue elegido por la iglesia para hacer frente principalmente a algunas festividades paganas que se celebraban en la misma fecha en roma y zonas cercanas. Así fue como en el 320 d.c. el Papa Julio I estableció el 25 de diciembre como día oficial del nacimiento de Cristo. Cinco años después, Constantino el Grande primer emperador cristiano de Roma, cambió las antiguas celebraciones del solsticio por la llamada “Navidad”, anunciando que sería una conmemoración inamovible. En el siglo IV la iglesia Ortodoxa realizó un acto similar al establecer el 6 de enero como una jornada a la que llamó epifanía, palabras que significa “aparición” y que conmemora el bautizo de Jesús en el río Jordán, la adoración de los Reyes Magos y el milagro de la transformación del agua en vino. La celebración que incluía la repartición de golosinas, miel y frutos secos, pronto se extendió a varios países europeos. Pero, fue en el siglo XIX que fuertes campañas comerciales en el Viejo Continente llevaron a instaurar la tradición del Día de Reyes, que involucra entregar regalos a los niños el 6 de enero, tal como lo habrían hecho Gaspar, Melchor y Baltasar al acudir a ver al niño Jesús. Hoy esta tradición sigue viva en países como España o México. Además de algunos pueblos al interior de la provincia de Iquique.
Villancicos
Un curioso origen tiene el villancico Noche de Paz, una de las canciones navideñas más conocidas. El tema fue compuesto en 1818 por el sacerdote austríaco Joseph Mohr, quien se enteró un día antes del 24 de diciembre que el órgano de su iglesia de San Nicolás de Oberndorf se había averiado y que no estaría listo para la Nochebuena. Mohr sufrió una profunda tristeza y, debido a que para él era inconcebible pasar una Navidad sin música, se propuso escribir una tonada que pudiera cantar un coro en conjunto con una guitarra. Así que se sentó en su estudio y redactó la letra, mientras que Franz Xaver Gruber, organista de la iglesia, creó la música. A fines del siglo XIX, la iglesia de San Nicolás fue arrasada por un incendio y en 1906 fue demolida por razones de seguridad. En el mismo sitio donde estaba el antiguo edificio se inauguró una pequeña capilla conmemorativa en 1937. Cada año se reúnen ahí cientos de fieles a entonar Noche de paz y a honrar a sus autores.
Viejito Pascuero
El viejito pascuero tiene su origen en San Nicolás, quien nació en Turquía en el siglo IV. A los 30 años asumió la dirección religiosa del pueblo turco de Myra, donde se hizo conocido por apoyar a los necesitados. A menudo de le veía vistiendo su tradicional atuendo blanco y rojo de obispo y montando un burro desde el cual repartía regalos a los niños. En el siglo XI sus restos fueron llevados a Bari (Italia), desde donde los cruzados esparcieron su leyenda. A lo largo del tiempo, la imagen del Viejito Pascuero sufrió muchos cambios. Entre 1869 y 1880 el caricaturista estadounidense Thomas Nast contribuyó creando varias ilustraciones para la revista Harper’s Weekly- Así nació el amplio y abrigador traje rojo con su ancha correa, además del taller en el Polo Norte y la lista de “los niños buenos y traviesos”. No obstante, la gente seguía creyendo que el personaje parecía un gnomo o un elfo hasta que en 1931 el publicista Haddon Sundblom creó para un anuncio de Coca Cola la imagen definitiva del Viejito Pascuero: un rechoncho humano con rostro feliz, frondosa barba y vestido de rojo. El Viejito Pascuero apareció por primera vez en Chile el 26 de diciembre de 1906, en una fiesta que hizo la familia Cousiño en su palacio.
Cola de Mono.
Dos hechos podrían explicar cómo nació esta bebida navideña. En su Diccionario de Chilenismos, Manuel Antonio Román, cuenta que este preparado a base de leche, café y aguardiente se envasaba y se vendía en una botella de Anís del Mono, proveniente de España y popular en América y en cuya etiqueta se mostraba un mono con su larga cola. Otros atribuyen su origen a una anécdota protagonizada por Pedro Montt. Se cuenta que siendo presidente de Chile y tras disfrutar de una velada con unos amigos pidió que le entregaran su revólver Colt para retirarse. Como no querían que Montt se fuese, argumentaron no encontrar el revólver y lo invitaron a continuar la fiesta a pesar de haberse acabado el licor. Para resolverlo, buscaron aguardiente y la mezclaron con un jarro que contenía café con leche y azúcar. La bebida fue todo un éxito y la bautizaron como Colt de Montt, aludiendo al revólver del presidente. Luego el nombre habría derivado en colemono y finalmente en cola de mono.

Estaba cierto día Eva en el Paraíso, sentada en una roca junto a una cascada, con expresión neutra y abstraída. Diosa bajó de las nubes y le dijo “¿Qué te pasa, Eva?” contestándole ella “Señora, me aburro. Hiciste para mí este magnífico Paraíso, pero después de seis mil años ya estoy cansada de jugar con las serpientes y comer manzanas”. Respondiole Diosa: “Eso puede arreglarse. Puedo crear para ti un nuevo animal que estoy planeando. Lo llamaré hombre. Será una criatura parecida a ti, pero imperfecta, con tendencias agresivas, incapaz de escuchar ni comprender. Será más grande que tú, te servirá para cazar, para hacer tareas pesadas y mantenerte, será bueno pateando balones y podrás enseñarle a manejarse en la cama. Te querrá y te odiará, pero deseará dominarte y hacerte ver que te protege y lo necesitas. En resumen, que te hará la vida entretenida, pero te molestará bastante. Si lo quieres, te lo daré con una condición” Eva pensó y repuso “Puede ser divertido ¿Con qué condición?” Diosa le explicó: “Tendremos que hacerle creer que a él lo creé primero”.

Trescientos años antes del nacimiento de Cristo el pueblo celta dominaba las islas Británicas, la península Escandinava y toda Europa Occidental. Era una sociedad cuyas costumbres eran controladas por un grupo de sacerdotes paganos conocidos como druidas.

Los celtas eran politeístas, es decir, adoraban a varios dioses, uno de ellos era Samhain, el dios de la muerte, y cada año el 31 de octubre, la víspera de su año nuevo.

Los druidas iban de casa en casa exigiendo alimentos, en algunos casos niños y vírgenes para ofrecer a su dios Samhain en el festival de la muerte, si se los daban se hacía un trato (treat) y se iban en paz. Si la gente de la aldea no daba a los druidas el alimento o persona que exigían, se lanzaba una maldición sobre la casa entera y según ella, alguien de esa familia moriría ese año. Esa era la trampa o treta (trick).

Desde Italia el pueblo romano fue conquistando el pueblo celta, a pesar de la gran fuerza y constitución celta, los pequeños romanos acabaron con ellos por superarles en numero con creces. Antiguamente se decía que cuando un bárbaro (así era como los romanos denominaban a los celtas) conseguía levantar su espada a la altura de sus hombros rodaban cabezas romanas.

Al ser conquistados los celtas debían asumir las festividades que los romanos tenían adjudicadas para dichas fechas, “Las fiestas de Pomona”, que estaban dedicadas a la diosa de la fruta, no podían permitir que este pueblo “bárbaro” las ignorara, por lo que se les ocurrió adaptar la costumbre de los dominados a las suyas, confundirlos y luego decir que ya ellos las tenían desde antes, mezclaron frutas con brujas y malos espíritus, y las manzanas eran muy populares y pronto fueron parte de las celebraciones.

Tras el nacimiento de Cristo, el Cristianismo se propagó por toda Europa, los sacerdotes no podían permitir que se celebraran fiestas en honor de dioses como Samhain o Pomona, por lo tanto debían buscar una manera de convertir a esos paganos en fieles devotos; y así fue como se les ocurrió convertir dicha festividad en cristiana. Por lo tanto el 1 de noviembre pasó a ser el día de “Todos los Santos”, lo que se conoció en Gran Bretaña como “All Hallow Day”, y su víspera “All Hallow Even”, con las conocidas contracciones inglesas este día pasó a llamarse “All Hallow E’en” y finalmente “Halloween”.

En la Edad Media los bandoleros aprovechaban dicha festividad para

cometer sus fechorías, disfrazados de demonios cometían sus fechorías culpando a los espíritus de lo muertos que supuestamente volvían a la vida esa noche, de ahí la costumbre de los disfraces.

Los druidas llevaban con ellos un nabo grande, el cual habían ahuecado en el interior, con una cara tallada en el frente, para representar el espíritu demoníaco del que recibían su poder y conocimiento, mismo que se encargaría de ejecutar toda maldición e iluminar su camino. Este espíritu se llama “espíritu familiar”. El nabo, encendido por una vela dentro, era una linterna para los druidas por la noche. Ellos llamaron “Jock” al espíritu de la linterna.

Cuando estas prácticas llegaron a Norteamérica, los colonizadores hallaron que los nabos no eran tan grandes, así que los substituyeron por calabazas. Desde entonces a esta figura tan representativa del Halloween se le llamó “Jock, el que vive en la linterna” y después vino a ser “Jack-O-Lantern” o Linterna de Jack.

Otro icono representativo de esta noche es la bruja montada en una escoba, que por extraño que parezca no guarda ninguna relación con el origen de Halloween. Esa imagen tan característica viene de los Estados Unidos, ya que en el pueblo de Salem se llevó a cabo una gran cacería de brujas, y se creía que para escapar montaban en escobas voladoras.

El tiempo hizo que la noche de fin de año celta dedicada al dios Samhain pasara a ser una noche de diversión llena de disfraces, monstruos y dulces.

Cuenta la leyenda que Uther, Rey de lo que se conoce ahora como Gran Bretaña, decidió un día firmar la paz con uno de sus más fieros enemigos: el duque de Cornwall. Para ello invitó al duque y a su señora esposa a su castillo. Cuando Uther conoció a la duquesa Ingraine quedó totalmente enamorado de ella. Al darse cuenta de esta situación, la duquesa le pide a su marido retirarse inmediatamente del castillo y regresar a casa. El duque de Cornwall se retiró del castillo y reinició la guerra. El amor de Uther por la duquesa era tan grande que se enfermó y buscó la ayuda de Merlin, el mago de la corte.

Éste le dijo que lo único que tenía era “Mal de Amores” y que podía ayudarlo con una condición: el hijo que tuviera con Ingraine se lo entregaría a él (a Merlin), para educarlo y prepararlo para cumplir su destino, que no era otro que ser el más grande Monarca de Inglaterra.

Esta conversación animó a Uther para ir con sus tropas , en busca de su amor. El duque se enteró de sus intenciones y fue a su encuentro. En la lucha Cornwall muere y los mensajeros de Uther convencen a Ingraine para que se convierta en su esposa. Al final, ella accedió y pronto se casaron.

Cuando nació el heredero, fue Merlin a ver a Uther y éste se lo entregó como había prometido. La criatura fue entregada a Sir Héctor, un noble de la corte, quien no tenía conocimiento de la sangre real del niño. El infante fue bautizado con el nombre de Arturo.

Cuando Arturo contaba con dos años su padre, Uther, murió. El reinó entró entonces en una etapa de anarquía casi incontrolable que duró por años. Un buen día Merlin reunido con el arzobispo de Canterbury le dijo a los nobles de la corte que sería Cristo a través de un milagro quien señalaría el sucesor legítimo de Uther. El milagro no se hizo esperar, y en el cementerio próximo a la iglesia apareció un espada encajada en una piedra. En la hoja de la espada estaba inscrito: “quien pueda desencajarme de esta piedra será Rey de toda Bretaña por derecho de nacimiento”. Ante este milagro todos los nobles intentaron sacar la espada, sin ningún resultado.

Fue así como se decidió que, despues del torneo tradicional de cada año, los caballeros asistentes podrían probar suerte con la espada milagrosa.

En uno de esos torneos (años después de la muerte de Uther), participaba Sir Héctor y Sir Kay, su hijo.Arturo no participaba porque era todavía un muchacho de 15 años, Cuando se dió comienzo a la competencia, Sir Kay se dió cuenta que no tenía su espada, entonces le pidió a su hermanastro que se la fuera a buscar a su casa.

Arturo fue corriendo a buscarla pero no pudo entrar a su casa, pues estaba cerrada, entonces se recordó de la espada que estaba en el cementerio y fue en su busca. Tomó la espada por su empuñadura y la sacó con total facilidad. Al entregarsela a Sir Kay , éste se dio cuenta al instante que era la espada del cementerio, así que se la enseñó a su padre. Sir Héctor quedó lleno de estupefacción y se llevó a sus hijos hasta el cementerio. Allí le dijo a Arturo que volviera a meter la espada en su sitio, Arturo lo hizo. Luego, le instó a que la sacara nuevamente. Al ver a su hijo adoptivo sacar la espada tan fácilmente se postró de rodillas al igual que Sir Kay. Arturo se asombró de esto y Sir Héctor, con voz emocionada, le explicó que desde ese momento sería el Rey de toda Bretaña.

Fueron entonces donde el arzobispo y le contaron la gran hazaña. El arzobispo reunió a todos los caballeros alrededor de la espada y dejó probar su suerte a cada uno. Dejó para el final a Arturo y éste volvió a sacar fácilmente la espada de la piedra, esta vez delante de un gran número de personas.

Fue así proclamado de manera oficial como Rey de toda Bretaña y la espada se colocó solemnemente en altar mayor de la catedral de Canterbury.

Poco después de su nombramiento, Arturo salió un día a pasear por un bosque cercano al palacio. En un camino solitario vio a unos maleantes que estaban acosando a un pobre anciano, cuando éstos vieron a Arturo acercarse salieron corriendo. El rey no se había dado cuenta que ese viejo indefenso no era otro que el mago de la corte, el gran Merlín. Éste, lejos de agradecerle su llegada, le dijo a Arturo que lo estaba esperando y que le iba salvar la vida. El joven monarca no lo entendió y siguió caminando junto con el mago. Unos minutos después se encontraron con un caballero en la mitad del camino, quien con aire arrogante les dijo:

“nadie pasa por aqui sin antes pelear conmigo”.Arturo aceptó el reto y, aunque luchó con fiereza, el caballero era mucho más diestro. Tanto fue así que casi pierde la vida si no es por la ayuda de Merlin quien, gracias a sus poderes mágicos, adormeció al caballero. Después de esto Merlin le explicó que el nombre de ese arrogante caballero era Pellinore y sería el padre de Percival y Lamorak de Gales. Percival sería uno de los que buscarían el Santo Grial.

Arturo no le dio mucha importancia a todo lo que dijo el mago, estaba mas preocupado por su espada, que se había perdido en la pelea. Merlin le aseguró que había una mejor para él. Entonces se fueron a un lago cercano donde, de una manera misteriosa, estaba un brazo erguido que empuñaba una espada. “Ahí está tu espada”, dijo Merlin. Arturo no sabía como llegar a la espada y entonces vio a lo lejos una balza con una joven vestida de blanco. “ella es la dama del lago, debes convencerla para que te dé la espada”.

La dama se acercó y el Rey le pidio la espada, ella le dijo que se la daría si le concedía un deseo. Arturo aceptó y la dama le dijo:” Toma mi barca y navega hasta donde está el brazo, él te dará la espada. En cuanto a mi deseo, te lo pediré después”. Cuando Arturo tomó por fin la espada notó que en la hoja podía leer una inscripción que decía: “Excalibur” , más abajo decía: “Tómame”. Y del otro lado de la hoja decía: “Arrójame lejos”. Esta espada sería la protagonista de innumerables batallas victoriosas y de grandes hechos eroicos.

El Rey Arturo comenzó sus primeros años de gobierno pacificando al país, y creando un mejor estado de vida. Pronto fue respetado por sus súbditos y temido por sus enemigos. Cuando ya tenía edad para casarse le comentó a Merlin que en una visita que había hecho al reino de Cameliard había visto a la hija del rey y se había quedado prendado de ella. Acto seguido le pidió al mago que reuniera una comisión de representantes del reino británico para ir donde el rey Legradance para pedir la mano de Guenevere, su hija. El rey de Cameliard quedó encantado con la propuesta y además de conceder la mano de la princesa le mandó como regalo una gran mesa redonda que le había regalado Uther. En esta mesa cabían hasta ciento cincuenta caballeros sentados.

Cuando Arturo escuchó las noticias que le traía Merlin, se alegró mucho y mandó a Sir Lancelot (su mejor caballero) a recibir a Guenevere y llevarla a Palacio. Cuando Sir Lancelot vió por primera vez a la futura reina se enamoró perdidamente y ella a su vez le sucedió lo mismo. Pero estaban conscientes de la situación en que estaban y prefirieron no hacer nada al respecto (por el momento).

La mesa se colocó en un gran salón del palacio. Arturo decidió que en ella se sentarían sus mejores caballeros y que para poder sentarse en ella tendrían que hacer un juramento especial de fidelidad al reino de Camelot, a la iglesia y a las más nobles costumbres. Ningún caballero que fuera miembro de esta Orden podría hacer actos ilegales, deshonestos y mucho menos criminales.

Cuando se reunieron por primera vez ante la mesa y se disponían a sentarse un gran relámpago seguido por un fuerte trueno los sorprendió a todos. Merlin, que estaba en el salón de la mesa redonda, dijo en tono muy solemne: “Caballeros es el momento para que cada uno le rinda homenaje al rey”. Uno a uno fue pasando al frente de Arturo haciéndole una reverencia como acto de sumisión, fidelidad y respeto. A medida que iban pasando, el nombre de cada caballero aparecía grabado en oro en una de las sillas. Una vez sentado en sus respectivos puestos, se dieron cuenta que sobraban tres. Pronto Merlin les explicó:

“Dos de estos tres puestos serán para los dos mejores caballeros de cada año, y la otra silla será sólo para el hombre más digno del mundo. Si alguien no reúne méritos para sentarse en esta silla y osa sentarse, morirá en el acto”. Fue así, que en lo sucesivo varios caballeros se turnaron el derecho de sentarse en los dos puestos de honor, pero ninguno se atrevía a sentarse en el puesto prohibido. Ni siquiera Lancelot, que era el considerado más valiente y digno de todos los caballeros, osaba con pensar siquiera en la posibilidad de sentarse ahí.

Años después se presentó al palacio un gran sabio. Arturo lo hizo pasar. El anciano al ver el puesto vacante llamado: “el puesto peligroso”, dijo: “El espíritu de Merlín me visitó y me dijo que en ese asiento se habrá de sentar el caballero más digno y más puro del reino, aquel que conseguirá traer el Santo Grial. Este caballero aún no ha nacido”. Todos los que estaban reunidos se sorprendieron por la revelación y Arturo se sorprendió más por cuanto ni siquiera sabía de la muerte del mago.

El Santo Grial era el cáliz donde José de Arimatea había depositado la sangre de Jesucristo. Se suponía que tenía propiedades mágicas y que el ser que lograra verlo podía ser testigo de una experiencia trascendental, espiritualmente hablando. Sucedió que un buen día (veinte años de haberse formado la Orden de la mesa redonda) se presentó al palacio Elaine, hija del Caballero Pelle, con el hijo que le había dado a Lancelot.

Al presentarse el niño en el salón, la silla prohibida fue objeto de un milagro: en el espaldar apareció grabado en letras de oro “Este asiento ha de ser Ocupado”. Sir Lancelot vio este mensaje y supo que Galahad, su hijo, era el mejor prospecto para sentarse en esa silla. Tiempo después, Galahad le pidió a su padre el permiso para formar parte de la Orden, Lancelot se lo concedió. Cuando Sir Galahad cumplió los 15 años entró al salón de la gran mesa acompañado de un anciano. El anciano le apuntó el asiento prohibido y todos los caballeros observaron como se formó magicamente el nombre de Galahad en el espaldar de la silla. Sir Galahad tomó asiento en la silla prohibida y todos quedaron maravillados y le rindieron honores al digno caballero. Ese mismo día, más temprano, había aparecido en un lago una piedra con una espada clavada en ella. El rey Arturo instó a Lancelot y a Gawain para que intentaran sacar la espada, pero fue Sir Galahad quien la pudo sacar sin la menor dificultad. Esta espada había pertenecido a un gran caballero llamado Balin.

Ese día comenzaban los torneos tradicionales, en los cuales Galahad demostró sus grandes habilidades guerreras y su valentía. Cuando acabaron esos días de torneo, todos los caballeros se reencontraron en la mesa redonda. Comenzaron a discutir de las cosas cotidianas del reino y cuando ya estaba avanzada la conversación fueron interrumpidos por un fuerte trueno en el medio del salón y seguidamente un gran rayo atravesó el centro de la mesa. Todos se quedaron estupefactos al ver en frente de ellos bajar a traves del rayo el Santo Grial. Éste iba cubierto de una fina tela de oro.

Una vez terminada la aparición, Sir Gawaine se levantó y con una voz sumamente emocionada dijo: “Nos ha sido negada la visión del Santo Grial y yo anuncio que mañana saldré en su búsqueda y no regresaré a Camelot hasta que lo haya visto”. Este anunio contagió a todos. Uno a uno se fueron levantando y haciendo el mismo juramento.

El rey Arturo estaba consternado . Con lágrimas en los ojos le dijo a su querido sobrino que con su decisión había destinado a la Orden a su pronta disolución. Todos los caballeros se dispersarían por el mundo, y muy pocos regeresarían con vida. La misma reina y Lancelot estaban tristes y sabían que la Orden de los Caballeros de la Mesa Redonda empezaba a disolverse para siempre.

Muchas fueron las aventuras de todos los caballeros que fueron en busca del Santo Grial, pero fueron tres los caballeros que más se destacaron por sus logros. Éstos eran: Sir Galahad, Sir Percival y Sir Bors. Ellos se encontraron casualmente en un cruce de caminos en un bosque cercano al castillo del rey Pelles, Guardián de las santas reliquias. Fueron allí para cenar y pasar la noche. Durante la cena ocurrió una aparición del Grial con unos ángeles alrededor de él y un anciano con un letrero en la frente que decía José. Este anciano dió la comunión a los presentes, luego se dirigió a Sir Galahad y le dijo: “Ya has visto lo que tanto anhelabas, pero cuando vayas a la ciudad de Sarras lo verás mucho mejor. Irán los tres hacia esa ciudad llevando consigo el Grial y esta lanza que contiene la sangre de Jesucristo. Sólo unos de Uds. regresará a Camelot”.

Se fueron los tres juntos y tomaron una barca que los estaba esperando. Cuando llegaron a Sarras, el rey de esa ciudad se sintió temeroso por la visita de estos nobles caballeros y pensó que podrían buscar problemas. Resolvió detenerlos y mandarlos a una oscura mazmorra. Los tres caballeros pasaron un año encerrados. Durante este tiempo el Santo Grial los dotó de alimentos y bebidas. Cuando el rey de Sarras murió, el pueblo liberó a los caballeros y nombraron a Galahad como nuevo soberano. Sir Galahad gobernó por un año, durante el cual mandó hacer un gran altar donde colocar al Grial y a la lanza. Después de este lapso de tiempo ocurrió un aparición frente a este altar.

Delante del Santo Grial estaba un obispo anciano arrodillado rezando . Todos los presentes: nobles, sacerdotes y los caballeros, se hincaron y el obispo celebró misa con ellos. Luego se dirigió a Sir Galahad y dijo: “Ven, acércate y verás lo que tanto anhelaste”. Sir Galahad se acercó, titubeó unos segundos y con un gesto se despidió de ellos. En su rostro se veía reflejada la satisfacción de lograr el más grande sueño que se pueda tener.Después se arrodilló junto al obispo y cayó muerto al suelo. Su alma subió con un grupo de querubines y las reliquias desaparecieron para siempre. se volteó hacia sus amigos.

Sir Percival y Sir Bors enterraron a Sir Galahad. Percival se dedicó desde entonces a una vida ermitaña y moriría después de un año. Fue Sir Bors quien regresó a Camelot y le contó al rey Arturo y a la reina cuanto había acontecido. El rey comprendió que al haberse acabado la búsqueda del Grial, ya no le quedaba mucho tiempo de vida a su reino.

El gobierno del rey Arturo entró pronto en franca decadencia. Ya la Orden no era tan gloriosa como antes. Las intrigas dentro de la corte comenzaban a desestabilizar la paz del reino. Una de estas intrigas ocasionó un hecho triste y que luego desencadenaría la guerra civil.

Sir Mordrer y Agravine tramaron una trampa a Sir Lancelot y la reina. Estos caballeros tenían desde hacía un buen tiempo deseos de adueñarse del poder y destronar o provocar la caida de Arturo. Encerraron pues a Lancelot y a la reina en un cuarto y luego exigieron a grandes voces y acompañados de un cuerpo de caballeros que salieran. Todo esto con la intención de demostrarle al rey de las relaciones adúlteras de la reina con su más querido caballero. Sir Lancelot abrió la puerta y dejó entrar a uno de los caballeros y la cerró rápidamente. Mató al caballero y luego volvió hacer lo mismo repetidas veces hasta que mató a trece caballeros. Entre ellos estaba Agravine. Entonces Mordred le informó a Arturo que había que apresar a Lancelot por traicionar al reino, pues estaba claro sus intenciones de destronarlo y quedarse con la reina. El destino de la reina seria la hoguera, pues era una pecadora. Los caballeros tomaron diferentes partidos. Algunos defendieron a Lancelot, otros seguían al lado de Arturo. El rey estaba confundido, no podía frenar la cruenta lucha. No quería creer lo de la traición de Guenevere, pero la matanza que había realizado Lancelot no le parecía justa. Sir Lancelot quería acabar con la lucha, pero tenía que detener a la gente de Mordred que intentaba quemar en la hoguera a Guenevere. Salvó a la reina, pero en la lucha tuvo que enfrentar a Sir Gareth y a Sir Gaheris, hermanos de Gawain, y les dió muerte.

En uno de los momentos de gran combate el rey cayó al suelo y Sir Bors que apoyaba a Sir Lancelot le dijo a éste: “Señor, si quiere lo mato y acabamos con esta lucha”. Sir Lancelot le dijo inmediatamente que no y ayudó al rey a subirse al caballo. Este episodio le dolió mucho, tanto a él como al rey. Lancelot le confió a Arturo la suerte de la reina, éste le prometió que sería respetada su vida.

Al final decidió irse al exilio hacia Francia. Sir Gawain juró perseguir al asesino de sus hermanos hasta matarlo. Se hizo acompañar del mismísimo Arturo para lograr su venganza, pero no podría satisfacer sus deseos, pues Lancelot lo derrotó en un fuerte duelo donde casi pierde la vida. Mientras todo esto sucedía, Mordred había informado oficialmente a todo el reino de la muerte del rey Arturo y se autoproclamó como su sucesor.

El rey Arturo partió entonces junto con Gawain y un gran ejército para recuperar el poder. En la primera batalla contra las fuerzas de Mordred, Sir Gawain cayó mortalmente herido. Sus últimas palabras fueron de arrepentimiento por no haberse dado cuenta a tiempo de la alta traición de Mordred y se confesó culpable de haber alejado al rey Arturo de Camelot para saciar su venganza. Escribió una carta corta a Lancelot donde le rogaba que regresara a Inglaterra y ayudara al rey a derrotar a los traidores. Luego de esto, murió.

La noche anterior a la última batalla contra Mordred, Arturo tuvo un sueño donde Gawain le decía que debía esperar a Lancelot para enfrentar a las fuerzas del traidor. Si no hacía esto, moriría junto a Mordred. El rey decidió entonces llegar a un acuerdo de paz con Mordred, para darle tiempo a que llegara Sir Lancelot. Mordred aceptó y se citaron un día para hacer oficial la firma del tratado de paz. En esta cita se hicieron acompañar los dos líderes de todo su ejército. El clima era tenso y un mal movimiento podía desencadenar la lucha. Fue la providencia la que ocasionó la desgracia: una serpiente mordió la pata de un caballo y el jinete sacó su espada para matarla. Esto fue entendido por el ejército contrario como una señal de guerra y se lanzaron todos ferozmente a la batalla. La mortandad fue increíble. Perdieron la vidamás de cien mil soldados. De las tropas de Arturo solo sobrevivió Sir Bevidere. Mordred quedó solo. El rey vio ante sí a su enemigo y dijo: “Ven vida, ven muerte!”. Y se lanzó, con Excalibur en la diestra, a matar a Mordred. Éste murió instantáneamente, pero Arturo cayó encima de la espada de su adversario y quedó a su vez muy mal herido.

Arturo quedó tirado en el suelo y recordó el mensaje que tenía escrito su espada en un lado: “Arrójame lejos”. Entonces llamó con voz débil a Sir Bevidere y le dijo: “lleva mi espada cerca del agua y arrójala lejos. Sir Bevidere tomó la espada pero no quiso deshacerse de ella y la escondió y le contó a Arturo que ya lo había hecho. El rey le preguntó que qué había pasado cuando la lanzó y Bevidere respondió que solo había visto a la espada entrar en el agua. Arturo lo reprendió y le dijo que era un mentiroso y le exigió que cumpliera su petición. Bevidere trató de engañar nuevamente al rey pero éste se enfadó lo suficiente como para convencerlo de que debía hacerlo. Al lanzar la espada al agua salió de su centro un misteriosso brazo desnudo el cual tomó la espada y se hundió con ella. El caballero quedó profundamente sorprendido y asustado por el fenómeno que acababa de ver. Al contárselo a Arturo, éste sintió alivio y dijo: “ahora, llévame a mi cerca del agua”.

Cuando llegaron a la orilla del lago, una balsa estaba esperandolos. En la balsa estaban tres reinas vestidas de luto, con sus rostros tapados por un velo negro. Sir Bevidere colocó a su rey en la balsa y con lágrimas enlos ojos se despidió de él. La balsa surcó las aguas y desapareció de la vista. Nunca se supo el destino del cuerpo de Arturo y mucho menos la identidad de las reinas que lo acompañaban en la balsa.

Días después, Sir Bevidere se encontró con una capilla, en la cual habían enterrado a un señor que habían traído tres misteriosas damas vestidas de negro. El noble caballero supuso que ese era el cuerpo de Arturo y decidió construir una capilla cerca y dedicarse a una vida ermitaña. Mientras todo eso había sucedido, Sir Lancelot se encaminaba a apoyar las fuerzas de Arturo. Pronto se encontró con la tumba de Gawain y se enteró de la muerte del rey. Se dirigió entonces hacia la capilla de Sir Bevidere donde se dedicaría hasta el fin de sus días a la vida ermitaña. Cuando murió la reina, poco después que su esposo, se trasladó su cuerpo a la capilla donde se suponía yacía el cadáver del rey Arturo.

El reino de Arturo había llegado a su fin. La anarquía reinaría un buen tiempo. La corte del rey Arturo y sus caballeros de la mesa redonda se convertirían en leyenda y nunca más volverían a coincidir hombres tan dignos con ideales tan puros en un mismo lugar y en una misma época.

El rey Marcos dominaba Cornuellas y habitaba en una fortaleza en Tintagel, inexpugnable baluarte situado situado sobre un alto promontorio rocoso que se asomaba al mar de Irlanda. Cronualles en guerra con Irlanda y el aliado de Marcos, Rivalín de Lothian, navegó desde Escocia para unirse a la contienda. En señal de gratitud Marcos la entregó a su hermana como esposa cuando Rivalín regresó a Lothian. Pero ella murió al dar a luz a un niño, a quien llamaron Trsitán por haber nacido en aquellas tristes circunstancias.

La educación de Tristán quedó a cargo de Gorvenal, un hombre sabio y de confianza de la corte de Rivalín; el niño aprendió el arte de la diplomacia, a cazar y a nadar. Un día, mientras Tristán estaba sentado en el acantilado, tañendo su arpa a las aves marinas Gorvenal se dio cuenta de que había llegado el momento: “Tristán”, dijo, “te he enseñado todo lo que sé, y ahora debes conocer lo que hay más allá de los límites de Lothian”.

“¿Pero adónde debo ir?”, preguntó Tristán.

“Donde te lleven los vientos y te guíe tu corazón”.

Y Tristán, con su tutor Gorvenal como compañero, navegó hacia Cornualles, la patria de su madre.

Tristán ordenó a sus hombres: “Ninguno deberá decir a estos nobles quién soy yo. Si me reciben deberán hacerlo por mi comportamiento y no por mi título real.

El rey Marcos les recibió en su fortaleza y aquella noche les invitó al banquete. Después de haber hecho correr el vino, se dirigió a sus invitados: “extranjeros”, dijo, “contadnos quiénes sois y de dónde venís”.

“Venimos del Norte”, respondió Tristán, “y nuestros padres son comerciantes; pero ninguno de nosotros tiene inclinación hacia ese trabajo, por ello nos ofrecemos como guerreros a vuestro servicio”. Entonces Tristán tocó un poco de música y todos los presentes quedaron en silencio al escuchar los tañidos lastimeros de su arpa.

“Os aceptamos gustosamente”, dijo el rey Marcos.

Tristán y los hombres de Lothian permanecieron en Tintagel durante un año. La guerra con Irlanda había acabado con un trato por el que Marcos se comprometía a pagar tributo al rey de Irlanda todos los años. Con la llegada de los guerreros de Lothian, Marcos decidió negarse a pagar aquél tributo, que consistía en convertir en esclavos a los jóvenes y las doncellas de Cornualles; y así Tristán encontró la oportunidad que estaba buscando para probar su valor al rey.

En Irlanda había surgido un nuevo campeón; su nombre era Morholt, hermano de la reina irlandesa y gran guerrero. Tristán fue el primero en divisar el barco de Morholt, que navegaba hacia Tintagel, y supo inmediatamente la intención de ese viaje. Morholt varó su nave y envió un mensaje al rey exigiendo el pago del tributo. “No lo tendrá sin pelear”, dijo Tristán. No había más voluntarios para enfrentarse a Morholt en combate cuerpo a cuerpo, y Marcos accedió a la petición de Tristán para hacerlo, con la promesa de que si lograba vencerle le convertiría en noble.

Morholt aceptó el desafío, pero sólo a condición de que su oponente fuera de cuna real como él. Tristán no podía seguir ocultando su verdadera identidad en la corte de Tintagel: “Soy el hijo del rey Rivalín de Lothian”, dijo, “y sobrino del rey Marcos de Cornualles”. El rey Marcos se alegró y entristeció a la vez al descubrir que aquel hermoso joven era el hijo de su hermana y estaba dispuesto a arriesgar su vida por Cornualles. Pero nadie consiguió disuadir a Tristán de su propósito y se acordó que el combate tuviera lugar en una pequeña isla cercana a Tintagel.

El día establecido, al alba, Tristán se dirigió remando a la isla, y, viendo la nave de Morholt varada en la playa, abandonó la suya y nadó hasta la isla, y, viendo la nave de Morholt varada en la playa, abandonó la suya y nadó hasta la isla. “Sólo uno de nosotros saldrá vivo de esta isla”, dijo Tristán, sacando su espada y asestando el primer golpe. Las aves marinas fueron los únicos testigos de esa larga y sangrienta batalla en la que Tristán asestó el golpe final; su arma atravesó el yelmo de Morholt partiéndole el cráneo. Tristán fue de regreso a Tintagel, donde hubo gran regocijo aquella noche. Pero, extrañamente, Tristán estaba preocupado: su espada se había astillado y le faltaba un fragmento.
Hubo un gran duelo en Irlanda por la muerte del héroe. La hija del rey, cuyo nombre era Iseo, había aprendido de su madre las propiedades mágicas de las plantas. Mientras intentaba revivir a Morholt con su ciencia, extrajo un trozo de metal afilado que estaba incrustado en su cabeza. Lo envolvió en un paño de seda, sabiendo que un día encontraría la espada a la que pertenecía; ese día vengaría a su tío.
Tristán había recibido una pequeña herida del arma de Morholt, pero al principio no se había dado cuenta de que ésta había sido sumergida en una de las pociones venenosas de Iseo de Irlanda. Pronto la herida comenzó a pudrirse y nadie quería acercarse al aposento de Tristán por el hedor que despedía. Tristán sabía que el antídoto se hallaba en algún ligar del otro lado del océano y se hizo llevar hasta el mar, donde estuvo a la deriva durante mucho tiempo.
Manannan, el dios del mar, cuidó de él y empujó su barca hasta Irlanda. Cuando Tristán divisó tierra cogió su arpa y comenzó a cantar. La música hechizó a los habitantes de Dublín, empujaron la barca hasta la orilla y condujeron al trovador herido, que dijo llamarse Trantis. Allí fue atendido por las doncellas de la princesa.
Y llegó el momento en que Tristán debía volver a Cornualles. Un día a principios de verano, Marcos estaba sentado junto a la ventana mirando el mar. Las golondrinas volaban junto a los acantilados y una de ellas dejó caer un hilo de oro sobre su regazo. Marcos lo cogió entre sus dedos y se dio cuenta de que era un cabello de mujer. En el banquete de aquella noche el rey levantó el largo cabello rubio y dijo: “Me casaré sólo con la dueña de este cabello. Habrá una gran recompensa para quien la encuentre y la traiga a Cornualles”. “Yo maté a Morholt por ti”, dijo Tristán, “Yo te encontraré una esposa”.
Tristán izó velas con sus compañeros y Manannan levantó una gran tormenta que les hizo naufragar en la costa cercana a Dublín. Los alrededores de Dublín estaban siendo devastados por un monstruo que escupía fuego y el rey de Irlanda había ofrecido la mano de su hija Iseo al hombre que consiguiera matar al dragón. Instintivamente Tristán se dispuso encontrar al monstruo, siguiendo los caminos abrazados que conducían a su guarida, donde se sentó y esperó el regreso de la bestia.
El aire se volvió caliente, el animal se acercó volando a su cueva y Tristán consiguió divisarlo a la luz de la luna. Era un dragón blanco de enormes alas y cola larga y puntiaguda; su espina dorsal estaba coronada por una fila de espolones venenosos y sus dientes brillaban como puñales. Tristán se enfrentó al monstruo, que surgió y escupió nubes de humo blanco, envolviéndole en la niebla. Tristán no podía ver nada, y, de repente, las nubes se rasgaron y aparecieron las fauces abiertas del dragón, pero Tristán fue más rápido y le hundió la espada en la garganta, saltó ágilmente sobre su cuello y cercenó la venenosa lengua bífida, que guardó entre sus vestiduras. Después se puso en marcha hacia Dublín. Pero el calor del cuerpo hizo que saliera el veneno y Tristán cayó inconsciente en el sendero que conducía a la guarida del dragón.
El ayudante del rey, que deseaba en secreto a Iseo, había contemplado la batalla desde un árbol, y cortó de un hachazo la cabeza del dragón, llevándola después ante el rey para reclamar el premio. Iseo se horrorizó ante el pensamiento de desposar a aquél hombre, considerado por todos mentiroso y cobarde. Así que se dirigió con su madre y con Brangaine, su doncella, hacia la cueva del dragón; allí encontraron a Tristán, inconsciente y con la lengua del dragón en la mano, y le llevaron a la corte. Entonces, Brangaine reconoció en el a Trantis, el trovador al que había atendido tiempo atrás, y Tristán siguió ocultando su verdadera identidad.
Pasaron varias semanas antes de que Tristán se recuperase con la ayuda de las hierbas de Iseo. Esta se sentía cada vez más atraída por el desconocido, que incluso estando enfermo tocaba el arpa tan dulcemente. Llegó el día en que Tristán abandonó su lecho y, mientras se bañaba, Iseo limpió su armadura. La mella de la espada le llamó la atención y corrió a su aposento para buscar la esquela envuelta en ceda que había extraído del cráneo de su tío; la pieza encajaba perfectamente en la mueca de la espada del trovador.
En aquel momento el sentimiento de amor que albergaba el corazón de Iseo se tornó odio. “Por fin los dioses te han traído hasta mí”, le dijo Iseo. “Tú eres el hombre que asesinó a mi tío Morholt. Aquel desgraciado día en el que supe que mis hiervas no tenían ningún poder sobre la muerte juré que me vengaría”.
“Maté a Morholt en combate cuerpo a cuerpo, y por fidelidad a mi rey. No hubo traición en la muerte de tu tío, pero la traición triunfará si me matas, porque entonces tendrás que casarte con el hombre que dice haber acabado con el dragón. Yo soy el único que puede demostrar su mentira”. E Iseo salió del aposento como un vendaval, y ninguno de los dos consiguió dormir aquella noche.
Al día siguiente, la corte se reunió para oír al ayudante del rey, que reclamaba a Iseo. “Tú eres ese pérfido monstruo”, gritó Iseo. “Y aquí está el hombre que de verdad mató al dragón”. Tristán entró en la sala. “Pruébalo”, exclamó el ayudante del rey. “Este cobarde tiene la cabeza”, dijo Tristán, “pero la mortífera lengua está en mi poder”, y explicó su verdadera identidad y sus motivos de tal viaje. Luego levantó la lengua del dragón en una mano y el cabello dorado en la otra. Todas las miradas se desplazaron del cobarde a la princesa Iseo.
“Vuestro rey tendrá a Iseo como reina”, dijo el monarca irlandés, “y que éste matrimonio selle la paz entre nuestros países”. El día antes de que partieran hacia Cornualles, la madre de Iseo dio a Brangaine un poderoso filtro de amor, diciéndole: “Pondrás la mitad en la copa del rey y la otra mitad en la de mi hija en su noche nupcial. Esto hará que se amen”.
El sol caía sobre la nave, y Tristán e Iseo seguían sin hablarse. Iseo llamó a Brangaine para que les llevara una bebida fresca de hiervas. Bebieron, como es la costumbre, del mismo recipiente, y mientras bebían el viento comenzó a soplar, las velas se hincharon y se alzaron las olas, cubriéndose de espuma. Cuando el recipiente pasó de uno a otro sus manos se rozaron, levemente al principio, y después con la pasión que la droga inspiraba, pues Brangaine les había dado inadvertidamente el filtro de amor.
La nave llegó a Tintagel y el rey Marcos se sintió complacido con Iseo. Pero no fue Iseo quien durmió con él en la noche de bodas. Tristán se dio cuenta de que el rey descubriría que no era el primero en hacer el amor con Iseo y persuadió a Brangaine para que se deslizara en el lecho nupcial cuando todo quedara a oscuras. Así comenzaron los muchos engaños que conducirían al descubrimiento del secreto amor de Tristán e Iseo, porque los amantes no podían estar alejados uno del otro por mucho tiempo y por mucho que lo intentaran. Tanto Tristán como Iseo sentían mucho remordimiento ya que ambos sentían gran afecto por Marcos, pero la magia del filtro duraba tres años y era demasiado fuerte para resistirse a ella.
Había un hombre en especial, Andret, que deseaba secretamente a Iseo y esperaba que los amantes fueran descubiertos. Los rumores crecían y Marcos expulsó a Tristán de la corte. Pero ni siquiera así consiguieron separar a los amantes. Andret pidió a un druida que adivinara por las estrellas si los amantes se seguían viendo. El druida lo vio todo en el cielo nocturno.
Tristán fue sorprendido por el rey Marcos y sus guerreros, que habían llegado hasta su escondite guiados por Andret. Los amantes fueron atados y se les hizo saber inmediatamente cuál sería su castigo: Tristán e Iseo debían morir quemados en la hoguera. En el camino hacia el lugar donde se alzaba la pira, a Tristán se le permitió hacer una ofrenda para aplacar a los dioses sobre una roca sagrada desde la que se dominaba el mar. “Sálvate!”, gritó Iseo. “Si tú vives, yo también viviré en la muerte”. Y Tristán se lanzó al mar; el acantilado era tan alto que todos los que le vieron saltar creyeron que había muerto. Lo único que se oyó fue el grito de las gaviotas.
Un grupo de hombres infectos que habitan en los bosques cerca de Tintagel se aproximaron al lugar donde sería quemada Iseo. “Puesto que la reina Iseo debe morir de todas maneras”, dijo uno de ellos, que tenía la cara llena de pústulas, “por qué no nos la dais para nuestro placer? Morirá pronto, y su muerte amansaría a los malignos demonios que traen la enfermedad a tus tierras”. E Iseo fue desatada y concebida a aquellos hombres.
Tristán había sobrevivido y esperó emboscando a los captores de Iseo cuando la arrastraron hacia la espesura. No tuvo dificultad para salvarla y los dos vivieron en los bosques durante muchos meses. Los efectos del filtro de amor, que había sido preparado para durar tres años, empezaban a desaparecer. Tristán e Iseo habían compartido un hermoso sueño y se estaban despertando en un mundo de cruel realidad. El amor que sentían era verdadero y profundo, pero también lo era el sentimiento de culpa por haber ofendido al rey Marcos. Tristán desidió que debía dejar Cornualles e irse a la Bretaña, e Iseo volvió a Tintagel y juró fidelidad a su esposo. Contempló desde su torre la barca que se alejaba hacia el sur y supo que jamás volveria a ver a Tristán.
Tristán llegó a la Bretaña con su compañero Gorvenal y ambos se ofrecieron como guerreros al rey de aquellas tierras, que se llamaba Hoel.
Tristán, a quien daba lo mismo morir o seguir viviendo, demostró inmediatamente su valor enfrentándose con un pueblo enemigo. Aquella noche en el vanquete a la victoria, el rey Hoel se puso en pie y anunció: “Hoy he visto a un nuevo héroe que no se arredra en las batallas; como recompensa le consedo como esposa a mi hija: Iseo, la de las Blancas Manos”. Tristán miró a Iseo, la de las Blancas Manos, y se acordó de otra Iseo. Aquella noche durmieron juntos, pero Tristán no podía hacer el amor con el corazón lleno de hielo. Su escusa fue que le dolían las antiguascicatrices.
Iseo la de las Blancas Manos soportaba la falta de interés de su esposo, e incluso bromeaba sobre ella con sus damas de compañía. Un día había salido de caza con su hermano Kaherdin, y, al saltarun foso, el barro le salpicó los muslos. “Vaya”, dijo riendo, “hasta el barro siente más interés por mí que mi esposo”. Y aquella tarde Kaherdin habló con Tristán y descubrió el motivo de su frialdad. Tristán hizo jurar a Kaherdin que no diría nada si él prometía esforzarse por olvidar a su antiguo amor.
Al día siguiente se produjo un ataque sorpresa al castillo de Hoel y Tristán recibió graves heridas. Iseo la de las Blancas Manos no tenía las potentes pócimas curativas de Iseo la Bella (como los habitantes de la Bretaña llamaban a la reina de Cornualles). Tristán, dándose cuenta de que moriría a menos que viniera la misma Iseo, dió un mensaje a Gorvenal para que éste lo llevara a Cornualles: “Di a los hombres de Cornualles que muero por una herida envenenada y que sólo la reina Iseo puede salvarme. Vete en mi nave y si vuelves con Iseo iza la vela blanca, pero si ella no acepta venir iza la vela negra”. Iseo la de las Blancas Manos oyó el mensaje y comprendió por fin en quién estaba puesto el corazón de su esposo.
Pasaron varios días y Tristán se devilitaba cada vez más y se acercaba al umbral del mundo inferior; de repente, oyó a los vigías del castillo del rey Hoel, que habían visto una nave. “¿De qué color es la vela?”, preguntó a su esposa. Iseo la de las Blancas Manos sintió los celos que la ahogaban y respondió: “Es negra, mi señor”. El corazón de Tristán estalló en el mismo momento en que Iseo la Bella y el rey Marcos entraban corriendo en su aposento. Iseo permaneció de pie junto a su amante muerto y, volviendo a oír los sonidos del arpa en su memoria, cantó:

” El sol brilla, claro y nítido,
y oigo el dulce canto de las aves,
junto a mí gorjean entre los arbustos
y sus melodías son nuevas.

Veo la muerte que viene a mí
y canto un poema que llegará
al corazón y conmoverá a los amantes,
porque es el amor quién me hace desear la muerte.

Tristán, amigo, amigo, amigo
este es el corazón que confié a tu amor;
ya no hay otro lugar para él,
y ahora morirá por tu espada.

Tristán, amigo, amigo, amigo
aunque los dioses desprecien mi deseo
mi alma habitará en tu espíritu,
en la patria de los bendecidos
o en el Mundo Inferior”.

Cayendo sobre la espada de Tristán, Iseo le siguió al Mundo Inferior, y así los amantes volvieron, unidos en la muerte, al castillo del rey Marcos en Tintagel. Fueron enterrados en dos túmulos, uno junto al otro, y sobre las tumbas dos árboles crecieron entrelazando sus ramas..

La palabra pirokinesis viene del vocablo griego de la palabra “PIROS” que significa fuego y la palabra “KINETOS” que significa impulsabilidad.

La pirokinesis es la habilidad de controlar el fuego con la voluntad de uno mismo, a la pirokinesis tambien se le es llamada en algunas ocaciones “COMBUSTIÓN ESPONTANEA”, esta consiste en que la persona pirokinetica enfoque su atención al objeto deseado este sin rason aparente comensará a arden en llamas “A LO QUE SE LE LLAMA COMBUSTIÓN”.

Cabe aclarar que la combustion espontanea en muchas ocaciones se le denonima una fenomeno paranormal de tipo pirokinetico que no se puede o no se pudo controlar por la persona pirokinetica.

Esta extraña habilidad paranormal ha sido discutida mucho por lo que es el mudno científico y parapsicológico que si existe o si es una farsa. La pirokinesis ha sido causa de varios asesinatos mundialmente, un ejemplo es: una anciana llamada kaitlin keetch que vivia en E.U. texas murió calcinada o (hecha cenizas) por ella misma, ella practicaba la combustión espontanea aun no se sabe si ella misma se puso en combustión o si alguien la quemó viva pero una amiga misma de ella acaba de salir de si casa cuando escucho un grito y una peuqeña explocion y su amiga habia quedado alcinada, aparte de que ella no fumaba y no tenia la nececidad de prender velas ni por falta de luz ni por aromaterapia ni para ningun rito u adoración.

Muchos cientificos dicen que la supuesta habilidad proviene de que muchas personas duermen con objetos de fuego prendidos, como velas, sigarros etc. hicieron una experimento en un laboratorio para ver por que solo las personas quedaban calisanas y no los demas objetos, pusieron a una cerdo dentro de un horno y vieron que el mismo cerdo se iva consumiendo por que el fuego tomaba su grsa o sus lipidos como conbustible y muchos cientificos creyeron haber aclarado el caso.

La combustión exponanea, segun los estudios parapsicológicos es provocada en personas temperamentales, y que tienden a mostrarse istericos constantemente, la pirokinesis aun es un misterio, los cientificos lo niegan y los parapsicologos lo afirman aun es un misterio para este mundo y esta vida que es muy extraña.

Existe un último personaje demoníaco del cual nada dice la Biblia. Solamente alude algo a él la tradición rabínica, pero parece pertenecer más al reino de la leyenda. Su nombre fue Lilith y era mujer.

Cuenta la tradición que, en un principio, Adán estuvo unido físicamente a Lilith, con lo que formaba una unidad y esto fue antes de que fuera creada Eva. Los dos personajes se peleaban contínuamente hasta el día en que la mujer pronunció una fórmula cabalística que le permitió separarse del hombre. Sea lo que sea, a Lilith le salieron unas alas y salió volando. Adán, que no era mal hombre se sintió muy triste. Dios encargó entonces a sus tres ángeles que la trajeran de vuelta al edén, pero Lilith se negó, ante ello, el señor la amenazó diciéndole que los hijos que pariera en el futuro al momento mismo de nacer, nacerían muertos. Desesperada Lilith pensó en quitarse la vida, pero los ángeles se compadecieron de ella y le ofrecieron una solución; conservaría a sus hijos al menos hasta el octavo día de su nacimiento.

A cambio de ese favor. Lilith debería comprometerse a no cometer ningún daño a los bebes que estuvieran en lo sucesivo bajo la protección personal de los tres ángeles. De ahí pudo surgir el origen de los talismanes y amuletos, los cuales colocarían los judíos a partir entorno al cuello de los recién nacidos, un objeto milagroso que recibiría el nombre de camafeo.

Mientras dios creaba a Eva, por que Adán se sentía muy solo, su ex mujer se convertía en la amante de un ángel caído en desgracia llamado Samael, después de lo cual caería en las peores abominaciones, a decir de los redactores del antiguo testamento y de los cristianos medievales. En la literatura rabínica se le relacionaba con Lilith, diosa de Babilonia que precedía la lujuria y se presentaba con figura de demonio femenino.

Lilith fue considerada como la reina de los demonios femeninos.

Para los cristianos de los primeros años de la época actual Lilith fue reina de los Succubus (demonios femeninos), además de ser señalada como una perversa ninfómana, que sabía seducir a los hombres con envidiable maestría. Una vez satisfecho su capricho los estrangulaba con sus largos cabellos, que por arte de magia se convertían en rubios con el paso de los siglos. Su acción nefasta solamente podía combatirse con amuletos y oraciones.

Era natural que siendo tan malvada se alimentara de sangre humana. Le gustaba mucho beber la sangre de los niños para vengar la muerte de los suyos. Entre los griegos, este remoto antepasado de los vampiros recibió el nombre de Lamia y sus seguidoras eran devotas de Hécate, diosa de la brujería y de los cementerios.

Estas femeninas viajaban por el aire en compañía de sus dos servidores, los sanguinarios Morno y Empusa, de hábitos caníbales. En Roma el nombre se transformó en Strega, una bruja espantosa que podía adoptar la forma de un ave para actuar con mayor facilidad. Bebía la sangre de los vivos y devoraba la carne de los muertos.

A

• Aamon: Uno de los tres demonios al servicio de Satachia, también conocido como Mammon. Su nombre significa riquezas, induciendo a la avaricia. Se dice que es regente de Inglaterra.
• Abaddon: (El Destructor) en el libro de las Revelaciones, es el ángel o estrella del abismo sin fondo que encadena a Satán por mil años. Se dice que fue el ángel invocado por Moisés para que enviara las terribles lluvias que arrasaron Egipto. En muchos libros apócrifos, Abaddon es considerado una entidad demoníaca, como en Ángel de la Muerte, como un demonio del Abismo.
• Abaddona: (El Arrepentido) Uno de los Serafines rebeldes, más tarde se arrepintió de su pecado contra Dios.
• Abezi-Thibod: Uno de los príncipes infernales que rigen Egipto, quien luchó contra Moisés y endureció el corazón del Faraón contra este. De acuerdo al Testamento de Salomón, era hijo de Beelzebub.
• Abigor: Demonio Superior, Duque de los infiernos, hermoso caballero que lleva lanza de estandarte o cetro, y cabalga sobre un monstruo halado. Manda 60 legiones infernales. Conoce el porvenir, los secretos de la guerra y el arte de hacerse amar por sus soldados.
• Abraxas: El más antiguo de los dioses, según ciertos sirios y persas, su nombre está compuesto de las 7 letras griegas cuyo valor numérico es igual a 365.Los Basilidianos, herejes del siglo II, le hacían el jefe de 365 genios que regían los días del año. Había enviado a Cristo a la tierra como un “espectro benévolo”. Su nombre ha dado al Abracadabra mágico llevado como filactería. En demonología, ha pasado a ser un demonio coronado, con cabeza de gallo, grueso vientre, pies de serpiente y cola raquítica, que lleva un látigo. También conocido como Abracax.
• Adirael: Uno de los ángeles caídos, al servicio de Beelzebub.
• Addu: El Dios Babilonio de la Tormenta, también llamado Adad.
• Adramelech: Presidente del alto consejo de los diablos, intendente del guardarropa de Satán. Se le representa bajo forma de mula con torso humano y cola de pavo real. En Sefarvaïm, en Asiria, se le consideraba el Dios Sol y se quemaban niños en sus altares, en honor a esta Deidad. De acuerdo a otros textos, Adramelech, en la jerarquía infernal, le corresponde el octavo sitio en los diez Sephitots malignos del Árbol de la vida.
• Agalariept: Gran general del infierno, comandante de la segunda legión, tiene el poder de descubrir todos los secretos.
• Agares: Gran Duque de las regiones del este del infierno. Comanda 31 legiones. Él otorga propiedades, poder, títulos, incita al baile y enseña todos los lenguajes. Perteneciente al Orden de las Virtudes, se muestra bajo la forma de un Lord Benevolente, montando un cocodrilo y llevando un halcón en su puño.
• Agramainio: El gran espíritu de la maldad, orado por Guiosue Carducci en su himno a Satán (“Inno a Satána” 1863).
• Agramon: Demonio del miedo.
• Ahharu: En Demonología Asiria, se tratan de malvados vampiros.
• Aini: Poderoso Duque infernal que se representa de un hombre hermoso, con tres cabezas, la primera como de serpiente, la segunda de hombre, con dos estrellas en la frente, y la tercer cabeza, como de gato. Monta una serpiente y carga un atizador flameante con el que causa destrucción. Suele dar la respuesta verdadera, en cuanto a temas de importancia.
• Alastor: Genio malhechor para los antiguos. Demonio severo, que encarna la Némesis y la felicidad. Algunos lo confunden con Azazel, otros con el ángel exterminador y otros con Raum.
• Alocer: Gran Duque de los infiernos, representado en caballero cornudo con cabeza de león. Manda 36 legiones. Su caballo con patas de dragón es enorme. Enseña los secretos del cielo y de las artes liberales.
• Alouqua: Un demonio femenino, que también es un súcubo y un vampiro, que cansa a los hombres y los conduce al suicidio.
• Amducias: Gran Duque infernal. Mnada 29 legiones. Tiene cabeza de unicornio, pero aparece bajo forma humana y da conciertos invisibles. Los árboles se inclinan a su voz.
• Amón: También conocido como Aamón, es Marques de los Infiernos. Manda 40 legiones. Cabeza de lobo vomitando llamas, cola de serpiente. A veces aparece con cabeza de búho u cuerpo humano. Conoce el pasado y el futuro.
• Amudiel: Un ángel caído.
• Amy: Uno de los ángeles caídos, en un tiempo perteneciente al Coro de los Ángeles y al Coro de los Poderes. Esta entidad enseña los secretos de la astrología y las artes y le reveló a Salomón, que volverá a su gloria en el cielo, dentro de 1200 años.
• Ananel: Perteneciente al Orden de los Arcángeles, enseñó a pecar a los seres humanos.
• Andras: Marques de los infiernos. Manda 30 legiones. Cabeza de mochuelo, cuerpo desnudo de ángel halado, cabalga sobre un lobo negro y blande una espada.
• Araxiel: Uno de los ángeles caídos.
• Araziel: Uno de los ángeles, que sostuvo relaciones prohibidas con las hijas de los hombres.
• Arioch: Demonio de la venganza, diferente de Alastor. Únicamente es vengativo cuando es contratado para hacerlo.
• Asbeel: Uno de los ángeles caídos.
• Asderel: Uno de los ángeles caídos, que le enseñó a los seres humanos, el misterio de la Luna.
• Asmodeo: Identificado a veces con Samael, la serpiente que sedujo a Eva. Príncipe de los infiernos con tres cabezas: de toro, de hombre coronado con aliento de fuego y de carnero. Ies de oca y cola de serpiente. Cabalga un dragón y manda 72 legiones. Superintendente de las casas de juego, siembra el error y la disipación. Vencido por el Rey Salomón, quien le obligó a ayudarle a construir el templo. Este demonio aparece por primera vez en el libro apócrifo de Tobit, cuando el demonio se enamora de una mujer llamada Sarah, hija de Raguel, quien ya estaba casada con 7 hombres. El demonio celoso, comenzó a matar a cada uno de los maridos de Sarah, hasta que ella le pidió ayuda a Dios, y este mando al Arcángel Rafael a derrotar al poderoso demonio.
• Astaroth: Astaroth es el nombre otorgado a un varón, por la encarnación medieval de una poderosa Diosa-Demonio, de nombre Astoreth. Archiduque del occidente de los infiernos. Representado como un ángel coronado, desnudo enclenque sosteniendo una víbora en la mano izquierda y cabalgando a lomos de un dragón. Tesorero infernal, ve el pasado, el presente y el porvenir; detecta los deseos secretos y concede protección a los grandes. Adora platicar acerca de la gran caída de los Ángeles, y dice haber sido el castigado injustamente, alegando que un día recuperara su lugar entre los ángeles del cielo, como el príncipe de los Tronos que solía ser. De acuerdo al Grimorium Verum, Astaroth: reside ahora en América.
• Ayperos: príncipe de los infiernos, comanda 36 legiones. Se representa como un buitre o como un águila.
• Azazel: Uno de los Jefes de los doscientos ángeles caídos, según el primer libro de Enoch. En el libro, el Apocalipsis de Abraham, se describe a Azazel como un demonio terrible con 7 cabezas de serpiente, catorce caras y doce alas. Antes de sus caídas, pertenecía al Coro de los Ángeles.

B

• Baal: Gran Duque del infierno. Reina en la parte oriental, manda 66 legiones, tienes tres cabezas: gato, hombre coronado y sapo. Su torso lomudo termina en patas de araña. Hace invisibles y astutos a aquellos que le invocan. Divinidad principal de los babilonios, de los caldeos, de los fenicios y de otros pueblos orientales. Se le sacrificaban terneras y bueyes, y las mujeres se prostituían en su honor. Dios Jehova, lo destronó y mando al infierno.
• Baalberith: Demonio del segundo Orden. Jefe secretario y activista del infierno. Se le ubica entre los más poderosos príncipes del infierno. Originalmente era un Dios Fenicio (Caananita). Fue el demonio que poseyó a una monja Ursulina en Provenza en 1610.
• Baalzephon: Capitán y guardia de los centinelas del infierno.
• Bäel: Demonio citado en el Gran Grimorio, y cabeza de los poderes infernales. Primer monarca del infierno. 66 legiones le obedecen, tiene tres cabezas: de humano, de cangrejo y de gato.
• Badariel: Uno de los ángeles caídos.
• Balan: también conocido como Balam, Baalam y Balemm, es un ángel caído perteneciente al Orden de las Nominaciones, es muy fácil de invocar y prácticamente inofensivo. Como muchos de su especie, responde preguntas acerca del pasado y el futuro. Enseña la astucia y la fineza a aquellos que se lo piden. Se representa como un ser de tres cabezas, toro, hombre con ojos de fuego y carnero. Mas a menudo, desnudo y cornudo, con un gavilán en el puño y montando un oso.
• Balban: Demonio del engaño.
• Baphomet: Ídolo venerado por los Templarios. De origen desconocido, el Baphomet tenía una barba blanca y dos carbunclos por ojos. Su culto era secreto e inmoral. Estaría representado sobre el cofrecillo árabe de Essaruas como andrógino blagro. En la historia de los templarios, no existe un mayor enigma, que el que encierra el misterioso personaje conocido como Baphomet. Los mitos acerca de este ídolo, son muy diversos, unos lo nombran como una cabeza humana, con barba, sin barba, con dos rostros, con la cabeza de un macho cabrío, el cuerpo de un hombre y alas. Todos estos mitos, son los que han hecho que se le atribuyan distintos papeles en el mundo de lo místico. En este pequeño diccionario, no se le puede considerar al Baphomet como un demonio, así que daré a conocer todas las teorias que existen en torno a este ser. La cabeza con dos rostros, hace que se le confunda comúnmente con el Jano, Dios romano de las puertas y los caminos y por el cual se le puso el nombre al mes de Enero. Otra teoría nos dice, que Baphomet pudo ser la mala interpretación (por parte de los acusadores de la Orden del Temple) de las palabras griegas “Baph” y “Metis” que significan juntas, Bautizo de Sabiduría, lo cual podría explicar la adoración de una cabeza barbuda, pues mucho creían que era la cabeza de San Juan el Bautista. En otra teoría, nos encontramos que para los Templarios, la etimología de Baphomet, puede significar “Dios”, al confundir la palabra “Baphomet” con él termino arábigo “Abufihamat” que significa “Padre del Entendimiento”. También, una teoría más nos dice que Baphomet, es un antiguo termino francés para la palabra “Mahomet” (Mohammed, el profeta) y en ese caso, nos dice que los Templarios no adoraban a un demonio, sino que profesaban el islamismo. Por ultimo, la teoría del cuerpo humano halado, con cabeza de macho cabrío. En esta teoría, muchos ignorantes o fanáticos, han dicho que este es el símbolo del Diablo, al compararlo con el macho cabrío del Sabbat de los Hechiceros, sin embargo, el gran ocultista Eliphas Levi, le ha dado una explicación distinta a este macho cabrío que representa Baphomet, una concepción diferente y con mayor simbolización que la de los charlatanes e ignorantes que quieren afirmar que se trata de un demonio. A continuación, tomando palabras directas del libro “Dogme et Rituel de la Haite Magie” escrito por Eliphas Levi: “El Macho Cabrío, lleva sobre la frente el signo del pentagrama, con la punta hacia arriba, lo que basta para considerarla como símbolo de luz; hace con ambas manos el signo del ocultismo y muestra en alto la luna blanca de Chesed y en bajo, la luna negra de Géburah. Este signo expresa el perfecto acuerdo de la misericordia con la justicia. Uno de sus brazos es femenino y el otro masculino, como en el Andrógino de Kunrath, elementos que debemos reunir junto con los de nuestro macho cabrío, puesto que es un solo y mismo símbolo. La antorcha de la inteligencia, que resplandece entre sus cuernos, es la luz mágica del equilibrio universal; es también la figura del alma elevada por encima de la materia, aunque teniendo la cabeza misma como la antorcha tiene la llama. La repugnante cabeza del animal manifiesta el horror al pecado, cuyo agente material, único responsable es el que debe llevar por siempre la pena; porque el alma es impasible en su naturaleza, y no llega a sufrir más que cuando se materializa. El caduceo que tiene en vez de órgano generador, representa la vida eterna; el vientre, cubierto de escamas, es el agua; el circulo, que está encima, es la atmósfera; las plumas que vienen enseguida, son el emblema de lo volátil; luego, la humanidad está representada por los dos senos y los brazos andróginos de esa esfinge de las ciencias ocultas”. Y nuevamente, retomando palabras de Elipha Levi, esta vez narrado por Papus : “He aquí disipadas las tinieblas del santuario infernal; he aquí la esfinge de los terrores de la edad media, adivinada y precipitada de su trono; ¿quomodo cecidisti Lucifer? El Terrible Baphomet no es ya, como todos los ídolos monstruosos, enigma de la ciencia antigua y de sus sueños, sino un jeroglífico inocente y aún piadoso. ¿Cómo podría el hombre adorar a la bestia, cuando ejerce un soberano imperio sobre ella? El jeroglífico de Baphomet, en su forma de macho cabrío, tiene los atributos de la luz, dado que por su signo del pentagrama, se le prohíbe tomar por una de las fabulosas figuras de Satán. El Baphomet de los Templarios, es un nombre que debe leerse cabalísticamente, en sentido inverso, y está compuesto de tres abreviaturas: TEM OHP AB, oli omnivm hominum pacis abbas que significa: “El Padre del Templo, Paz Universal de los Hombres” que seguramente, tenía que ver con Salomón y su Templo”. Como último comentario personal (Ian Hagen) acerca del Baphomet, quisiera dar mi punto de vista en algo: yo supongo que la gente ignorante, ha tomado al Baphomet por demonio, debido a que la cabeza del macho cabrío, es la representación del pentagrama invertido, el pentagrama que muchas organizaciones Satánicas y pseudo Satánicas toman como estandarte de sus organizaciones, conociendo el valor negativo que este tiene. Sin embargo, el hecho que la cabeza de un macho cabrío sea la representación del pentagrama invertido, esto no significa que la figura del Baphomet sea diabólica, debido a que posee el pentagrama de la luz, en la frente…probablemente, este símbolo pueda significar una especie de equilibrio. Para finalizar, todas aquellas personas ignorantes, que piensen que un macho cabrío es, y siempre será la representación del diablo, debido a las fantásticas historias contadas sobre Leonardo y su Sabbat negro, entonces les contaré una pequeña historia: En Judea se consagraban dos machos cabríos, el uno puro, el otro imputo. El puro esa sacrificado en expiación de los pecados; el otro, cargado de imprecaciones de esos mismos pecados, era enviado en libertad al desierto. La reconciliación por el sacrificio. Toda la Cábala y toda la Magia, se dividen en efecto, entre el culto al macho cabrío sacrificado y del macho cabrío emisario. Hay, pues, la magia del santuario y la magia del desierto, la iglesia blanca y la iglesia negra, el sacerdocio de las asambleas publicas y el sanhedrín del sábado.
• Barakel: Uno de los ángeles caídos.
• Barbatos: Perteneciente al Orden de las Virtudes, entiende el canto de las aves y el lenguaje de los animales. Es un gran Conde y Duque que aparecen cuando el sol se encuentra en Sagitario, con 4 Reyes nobles y 3 escuadrones.
• Barbu: Demonio que posee el secreto de la piedra Filosofal.
• Basasael: Uno de los ángeles caídos, antes perteneciente al Orden de los Arcángeles.
• Bathym: Duque de las regiones infernales. Se presenta como un hombre robusto, pero su cuerpo termina en cola de serpiente. Comanda 30 legiones y puede teletransportar a los hombres a donde quiera que deseen ir.
• Behemoth: Buey colosal y maravilloso que los judíos decían reservado para la comida del mesías. Le edad media hizo del, un demonio enderezado.
• Belfegor: también conocido como Baalfegor, adorado por los moabitas en el Monte Fegor. A veces como mujer joven, más a menudo como demonio cornudo y horroroso, sentado desnudo. Distribuye las riquezas y las invenciones ingeniosas. Los rabinos precisan que se le rendía homenaje sobre la silla agujereada.
• Belial: O también Beliar, fue rey de los infiernos, creado después de Lucifer y uno de los mas poderosos, uno de los primeros en revelarse. Antes perteneciente a la Orden de las Virtudes y de los Arcángeles, ahora es el mas vicioso de los demonios, muy atractivo. Aparece sobre un carro de fuego. El Apocalipsis le menciona llamándole “La Bestia”.
• Beleth: Antes perteneciente al Orden de los Poderes, este poderoso demonio, es un gran y terrible rey de los infiernos, cabalgando un caballo pálido, y cuando cabalga, se escuchan los sonidos de melancólicas trompetas. Se le debe de recibir cortésmente y con homenaje, o su furia se hará sentir. Comanda 85 legiones y es un temido guerrero.
• Beelzebu: también conocido como Belzebú y Beelzebub, este demonio es el príncipe de los demonios. El primero después de Satán. El señor de las moscas y cuya apariencia toma a veces colosal; de rostro hinchado, coronado con una cinta de fuego, cornudo, negro y amenazante, peludo con alas de murciélago. La tradición Siria dice que es el rey de los demonios. En el Evangelio de Nicodemus VII (XXIII), se narra como a la muerte de Jesús, Satán y Beelzebub orquestaron un plan para traer el alma de Jesús a los infiernos, siendo Beelzebub el primero en enfrentar al alma de Jesús; Jesús Cristo, derrotó a Beelzebub con solo su voz, y después de que Beelzebub se tornara en contra de Satán después de la derrota, Jesús le ordenaría a Beelzebub dejar a Satán en paz, diciéndole que él seguiría siendo el Rey del infierno, hasta el fin de los tiempos. Una vez que se le invoca a Beelzebu, es extremadamente difícil deshacerse del. Es el director de las nueve Jerarquías infernales, que están debajo de la primera, regida por Samael o Satanás. Entre sus títulos, está el de El Señor de las Moscas.
• Beqa: El nombre original de Satanás, antes de pecar contra Dios y ser vencido por Miguel. Su nombre pasó a ser Kasbeel y luego Satánail, de donde procede Satanás, su versión mas corta y significa “Adversario”.
• Berith: Demonio que según ciertos alquimistas, era capaz de cambiar todos los metales en oro. Aparece cabalgando un caballo rojo y vistiendo un uniforme de soldado con una corona dorada. Su voz es persuasiva pero es un mentiroso altamente notorio Berith invocado, cumple el trabajo de cualquier ser humano por veinte años… pero después de esos veinte años, regresa a su invocador para cobrarle su recompensa.
• Biffant: Comandante de una legión, fue exorcizado del cuerpo de la joven Denise de la Caille.
• Bitru: Gran príncipe de los infiernos, que se aparece con forma de un leopardo halado. Cuando aparece en forma humana, es una de enorme belleza. Comanda 70 legiones y se encarga de despertar la lujuria en los hombres.
• Botis: Un gran presidente del infierno, que se aparece en la forma de una horrible serpiente. Su forma humana es con enormes dientes y cuernos. Está al servicio de Agaliarept.
• Buer: Demonio secundario que manda 50 legiones. Cabeza de león , cinco patas de macho cabrío en estrella (avanza girando sobre si mismo), experto en medicina, otorga felicidad domestica y salud al enfermo. Está al servicio de Agaliarept.
• Bune: Es un dragón de tres cabezas, Gran Duque de los infiernos, comandante de 30 legiones. Habla solo por signo y suele tomar forma de un hombre ordinario enriquece a todos aquellos que le sirven. Los demonios bajo su autoridad, son llamados Bunis, su número es inmenso y poseen un enorme poder.
• Busasejal: Uno de los doscientos ángeles caídos.

C

• Caacrinolaas: Otro Gran presidente de los infiernos, manda 36 legiones. Él inspira el conocimiento e incita al suicidio.
• Caballeros de L´Enfer: Estos demonios son más poderosos que los demonios sin rango, pero mucho mas débiles que los demonios con título.
• Cambion: De acuerdo a Bodin y De Lancre, estos pequeños demonios, son el preludio a los Sucubos e Incubos. Se dice que estos demonios, son mas y amables y considerados con los seres humanos, que los de otras especies. No muestran signos de vida, hasta que cumplen 7 años de edad, y escogen a un ser humano, para entrenarlo y hacerlo su sirviente.
• Carrnivean: Demonio, antiguo príncipe de la Orden de los Poderes.
• Catabolignes: Demonios que asesinan humanos, capaces de destruir a los hombres y hacer lo que quieran con ellos.
• Caym: Gran Amo del infierno, aparece como un hombre elegante con alas de Mirlo. Comanda 30 legiones, y es uno de los más sabios en el infierno. A través de sus argumentos, logra la desesperación de quienes le escuchan.
• Charun: El demonio etrusco de la muerte, que atormenta el alma de los muertos en el más allá.
• Chobabiel: Uno de los ángeles caídos.
• Cimeries: Poderoso Marques que aparece como un valiente soldado montando un caballo negro. Puede hacer que un hombre parezca un soldado de su propia clase (demonio). Es el gobernante de los espíritus errantes en África, puede encontrar tesoros y cosas ocultas, enseña vocabulario, lógica y retórica.
• Crocell: Un ángel caído, ahora un duque de las regiones infernales donde manda 48 legiones infernales. Pertenecía al Coro de los Poderes.
• Ciciupipiltin: Demonio vampiro.

D

• Dalhan: Demonio que se oculta en los desiertos y devora viajeros.
• Dalkiel: Uno de los príncipes infernales, regente de Sheol, asistente de Duma, el ángel de la “Quietud de la Muerte”.
• Dantalian: Duque de los infiernos, que se aparece con forma de nombre, con muchos rostros, de hombre y de mujer, sosteniendo un libro en su mano derecha. Enseña las artes y las ciencias, y revela todos aquellos consejos secretos, para todos los pensamientos humanos y también los puede cambiar a voluntad. Es un ser despiadado y puede enseñar por medio de visiones, lo que cualquier humano puede haber llegado a ser, dependiendo las circunstancias de su vida.
• Decarabia: Un Marques. Él sabe de las propiedades de todas las hierbas y de todas las piedras. Vuela como un pájaro ante el exorcitas, y se esconde del, e incluso vive con él, comiendo y cantando como las demás aves, sin que noten su presencia.
• Dev: En la mitología persa, un demonio de enorme poder. Sin piedad e inmoral Dios de la guerra.
• Duende: Espíritu juguetón que a veces atormenta a los hombres. Demonio, su asamblea es presidida por Beelzebu.
• Duma: El ángel protector de Egipto, príncipe del infierno, el cual tiene miles de ángeles de destrucción bajo su mando. Es también ángel del silencio, de la quietud de la muerte.

E

• Eblis: El Satán de los Musulmanes, su nombre se deletrea como Iblis y significa “Desesperación”.
• Eisheth Zenunim: Una de las mujeres de Samael y madre de la bestia Chiva. Eisheth Senunim, se conoce como la ramera en la Cábbala y madre de la prostitución.
• Eligor: Gran duque, representado como un buen caballero, que porta una lanza. Descubre cosas ocultas, causa la guerra, arma los ejércitos, provoca el amor mal sano y la perdición en la lujuria.
• Empusa: Demonio del mediodía que aparece sobre todo en el mes de agosto y rompe los huesos de todo aquel que se niegue e venerarle. En sentido amplio, espectro vampiro.
• Ertrael: Uno de los ángeles caídos.
• Estolas: Gran príncipe de los infiernos que manda 26 legiones. Aparece como búho coronado de tres largas patas o como hombre que enseña la astrología y el valor de las plantas y las piedras preciosas.
• Eurynome: Demonio perteneciente al Alto Orden. Con enormes colmillos y piel de zorro. Príncipe de la muerte también llamado Eurinomos.
• Ewah: Él es un demonio. La simple vista de Ewah causa la locura.

F

• Flauros: Gran General del infierno, se aparece con forma de leopardo y en su forma humana, tiene un rostro horrible y los ojos color rojo. Incita a los demonios y espíritus a atacar a sus enemigos los exorcistas. Comanda 20 legiones, y conversa gustosamente de la creación del mundo y de la caída de los ángeles… incluyendo su propia caída.
• Fleuretty: Teniente de las huestes infernales.
• Focalor: Poderoso duque, con forma de un humano halado. Controla los vientos y el mar, ahoga a los hombres y hunde a los barcos. Espera volver a su gloria en la Orden de los Tronos dentro de 1050 años.
• Foras: también llamado Forcas, Gran presidente y caballero del infierno, comándate de 29 legiones. Conoce las propiedades de las piedras y las hierbas, enseña lógica, retórica, quiromancia, piromancia. Puede hacer a un hombre invisible e inteligente en el uso de las palabras, además de poder localizar objetos perdidos y tesoros escondidos. Se le describe como un hombre viejo, de cabello largo y barba blanca.
• Forau: Demonio al servicio de Sargatanas.
• Forneus: Gran Marques aparece como un monstruo del mar. Enseña las artes y las ciencias, da buena reputación a los hombres y les enseña el conocimiento de las lenguas, además de hacerlos seres amados por sus enemigos y por sus amigos por igual.
• Furcas: Un duque del infierno, que aparece como un cruel hombre viejo, de cabello canoso y una barba muy larga, cabalga un caballo largo y tiene en la mano derecha una lanza afilada.. Comanda 20 legiones, y enseña filosofía, retórica, quiromancia, piromancia, lógica perfectamente en todas sus partes.
• Furfur: Un gran conde del infierno, que hablará únicamente cuando completen él triangulo (de la invocación), cuando esto sucede, toma la forma de un ángel y habla con una voz ronca. Comanda 26 legiones y crea truenos, relámpagos y viento; sabe respuestas a preguntas secretas y ocasiona el amor entre hombre y mujer.

G

• Gaap: Un ángel caído, ahora gran príncipe del infierno, con 66 legiones de espíritus infernales a su cargo. Antes de su caída, pertenecía al Coro de los Poderes.
• Gadereel: Ministro de Satanás. Este Demonio, en libros apócrifos, se supone que fue el que se convirtió en serpiente y tentó a Eva, en lugar de Samael.
• Ghaddar: Un demonio del desierto cerca, del Mar Rojo. Devora los genitales de los viajeros.
• Ghoul: O Ghul, en las supersticiones orientales, se trataba de un espíritu o espectro, que chupaba la sangre de los vivos y que desenterraba cadáveres, para acto seguido, devorarles el corazón. Demonios carroñeros.
• Golab: Su nombre significa incendiarios, ángeles caídos, enemigos acérrimos de los serafines contra los cuales batallan constantemente. También es el nombre de una de las Sephirots (Séfiras) Maléficas al reverso del Árbol de la Vida.
• Goap: príncipe de la región oeste del infierno.
• Gomory: Un poderosos duque del infierno, que aparece como una hermosa mujer. Descubre el pasado, presente y futuro, encuentra objetos perdidos y procura a las mujeres y a las jovencitas.
• Gurson: Rey establecido, del sur del infierno.
• Guseyn: Demonio al servicio de Agaliarept.
• Guta: Un mortal demonio Húngaro, que golpea a sus victimas hasta la muerte.

H

• Haborym: Demonio del fuego y del holocausto. Es un duque del infierno que comanda 26 legiones infernales, con tres cabezas, de humano, de gato y de serpiente. Lleva consigo una antorcha.
• Hakael: Uno de los ángeles caídos, conocido como el séptimo Satanás.
• Hantu Pusaka: Demonio del Himalaya
• Hantu Penyardin: Vampiro del Himalaya.
• Hivvah: Hijo de Semyaza.
• Hyyah: El otro hijo de Semyaza.

I

• Iadalbaoth: Para los Gnosticos, este era el primer arcón o espíritu oscuro. Incubo: En la Europa Medieval, un Incubo, era un demonio masculino (la contraparte del súcubo), que visitaba a las mujeres en sus sueños, y después de seducirlas, tenías relaciones sexuales con ellas en esos sueños. Las mujeres que caían victimas del Incubo, no podrían pararse… otra leyenda dice, que les quitaban el alma, mediante el sexo. La victima del Incubo, podía quedar embarazada, y el hijo crecía como un humano normal, solo que desarrollando habilidades mágicas. Al crecer, el niño podría convertirse en un poderoso Hechicero o en un ser de gran maldad. Una vieja leyenda dice, que el Hechicero Merlín, era el producto de la unión de un Incubo con la de una Monja. Otra leyenda, dice que Él incubo y el súcubo, eran ángeles caídos. Incubo en latín, significa “Pesadilla”.

J

• Jeqon: Uno de los principales ángeles rebeldes, que tentó a los demás ángeles al pecado

K

• Kasbeel: Su nombre significa “El que engaña a Dios” y es el ángel vencido por Miguel, que posteriormente sería renombrado como Satanás.
• Kasdaya: Uno de los principales ángeles rebeldes.
• Kingu: Demonio de Mesopotamia, que se volvió el consorte de la Diosa Tiamat.

L

• Leonardo: Amo de los Sabbats. Este demonio, es del Primer Orden, y es el Inspector de Magia Negra y Hechicería..
• Leraie: Gran Marques del infierno, comanda 30 legiones. Se aparece con la forma de un arquero. Hace que las heridas por arco de flecha, comiencen a pudrirse.
• Leviathan: Monstruo del que habla la Biblia ( AT, ver a Jonás).La tradición rabínica hace del un demonio andrógino. Tiene el grado de Gran Almirante. Este demonio, era la enorme ballena que aparecía en las leyendas de los hebreos. Él es el Amo Demonio de los Océanos, ningún arma hecha por los hombre, podía lastimarlo, también era el Rey de las Bestias, temido por Dios y por los hombres por igual. Se le asocia comúnmente, con el Tiamat de Babilonia y la Hidra de Grecia.
• Lilith: Lilit (Is 34,13) es una deidad hembra de Babilonia que dio origen a la leyenda judía de esposa-demonio de Adán. En Mesopotamia tenía mucha importancia la creencia en los seres sobrenaturales o deidades y espíritus de los muertos o muertos vengativos. Los primeros podrían ser de muchas clases: monstruos que acechaban en lugares desérticos; labartu, demonio femenino de las montañas; Sedu y Lamassu, seres ambivalentes que podían actuar como espíritus tutelares o como espíritus maléficos; Namtaru era el demonio de la peste; Pazuzu era un demonio del viento; Lilitu (de la que se deriva Lilit, “Bruja Nocturna” del AT) era un demonio súcubo que visitaba a los hombres por la noche. Los rasgos de estos seres son terroríficos. Lilith es representada como una mujer hermosa desnuda con alas y con garras en lugar de pies. Según la Cabbala, una entidad demoníaca, que goza en matar niños pequeños. Fue la primer esposa de Adán, creada de la tierra al igual que él. Ella no acepto servir a Adán y escapo del jardín del Edén. Dios manda a sus ángeles, para tratar de disuadirla, pero ella se rehusó a seguir con Adán y Dios la maldijo, haciendo que todos los hijos que ella pariera, morirían. Lilith paría hasta cien hijos por día. Ahora Lilith, es la consorte del demonio Samael, con quien procrea cientos de demonios. Antes de convertirse en la Señora de los Demonios, durmió una noche más con Adán, de donde dicha unión, nacieron Shedim, Linin y Ruchin.
• Lehahiah: Un ángel caído, el cual en un tiempo fue uno de los setenta y dos ángeles de la SheHamphora.
• Lucifer: Este nombre significa el dador de luz y es erróneamente adjudicado a Satanás. Esto se debe a un pasaje en el libro de Isaías, donde el profeta menciona a Lucifer como un ángel caído y el hijo de la mañana. Isaías estaba aludiendo al Rey Nabucodonosor en esta descripción, según autoridades rabínicas. El nombre en realidad, se refiere a la estrella del amanecer o del atardecer, lo que lo relaciona con Venus. En el Cristianismo, Lucifer y Satanás, son la misma entidad, debido a la identificación hecha por algunos de los padres de la iglesia, como San Jerónimo. Existen leyendas, que dicen que Lucifer, fue el primero de los ángeles caídos, no Satán, y que él, es quien gobierna los infiernos. En el Luciferismo, se le adora a Lucifer considerándolo el ángel de la luz, que debe liberar al hombre de la servidumbre del Creador. Ha de distinguirse del Satanismo, más vulgar y a menudo inmundo.
• Lucifuge: también conocido como Lucifuge Rofocale, es una de las más poderosas entidades infernales, donde actúa como Primer Ministro. Tiene control sobre los tesoros y las riquezas del mundo. Rehuye de la luz, y solo logra hacerse de un cuerpo, en las noches.

M

• Malfas: Gran presidente de los infiernos, manda 40 legiones. Aparece como cuervo. Edifica ciudadelas inexpugnables y derriba fortificaciones enemigas. A menudo engaña a quienes le rinden homenaje.
• Marbas: Demonio presidente que aparece como un majestuoso león y después con forma humana. Imparte habilidades mecánicas, responde con verdad preguntas secretas, causa y cura enfermedades, y transforma a los hombres en varias formas. Está al servicio de Lucífugo.
• Mara: Una entidad que se identifica con Satanás en el Budismo.
• Marchosias: Un ángel caído que preside en el infierno como un marques. Pertenecía al Orden de las Dominaciones.
• Mashit: Una entidad infernal, encargada de castigar en el infierno, a los que cometen asesinatos, incesto e idolatría. Su nombre significa “Destructor” y una de sus misiones, es llevar a cabo la muerte de los niños.
• Mastema: Según los Jubileos, fue este el demonio que puso a prueba la lealtad de Abraham hacia Dios (no Samael. Algunos creen que este es solo otro nombre otorgado a Satán Se dice que él provoca la primer muerte de todos los recién nacidos en Egipto, y en atentar contra la vida de Moisés (en lugar de Dios), que también, incitó al pueblo egipcio a perseguir a Moisés y a su pueblo por el desierto, para después matarles. También según los Jubileos, Mastema es un sirviente de Dios, su misión es tentar a los hombres; el no inicia el proceso de pecar, solo guía a los hombres, para después acusarlos frente al trono de Dios. Como el Satán del AT, su función es tentarlos, y si resisten los hombres las pruebas, serán dignos del cielo Según los Jubileos, Mastema le pidió a Dios, que le otorgara parte de los espíritus condenados, para que ellos obedecieran su voluntad, y así, cumplir mejor su misión en contra del hombre… Dios le otorgó una décima de los espíritus para que obedecieran su voluntad, mientras las otras nueve partes, permanecieron condenadas, en el lugar del juicio final. Se dice que es el padre de todo mal, pero que aún así, es servidor de Dios. Es el ángel que acusa y sirve a Dios como tentados y príncipe del mal, de la injusticia y de la condenación.
• Mefistofeles: Un arcángel caído y uno de los siete poderes infernales. Antes de su caída, era uno de los asistentes del ángel Sadkiel y uno de los regentes del planeta Júpiter. En la obra “Fausto” de Goethe, es Mefistofeles el que actúa de embajador de Satanás y firma un pacto satánico con Fausto. En otras leyendas, se dice que es uno de los tres maestros del infierno, junto a Satán y Lucifer.
• Merihim: Demonio príncipe cuyo poder principal reside en la peste.
• Mullin: El Teniente de Leonardo.

N

• Naamah: Uno de los cuatro ángeles de la prostitución, y una de las mujeres del terrible Samael. Esta se conoce como la madre de los demonios y fue una de las que corrompiera a los ángeles caídos y su líder Semyaza. Se dice que ocasione epilepsia a los niños.
• Nebrios: Mariscal del infierno, que tiene el poder de lastimar y de predecir eventos futuros.
• Nelchael: Un ángel caído, en un tiempo, uno de los setenta y dos ángeles ShemHamphora perteneciente al Coro de los Tronos.
• Nefilin: también llamado Nephelin, o Nephillim, estos son los hijos gigantes de los ángeles caídos.
• Nergal: Otro demonio secundario, aliado de Beelzebub. Nergal originalmente, era una deidad Sumeria, antes de ser demonolizado por los Teologos Europeos de la edad Media.

O

• Og: Uno de los gigantes descendientes del ángel caído Semyaza.
• Olivier: Uno de los ángeles caídos, perteneciente al Coro de los Arcángeles
• Orgeuil: Uno de los demonios que fueron exorcizados de Elizabeth Allier en 1639 por Francois Faconnet. Los dos demonios que vivieron dentro de esta mujer por más de veinte años, lograron poseerla por medio de una costra en un pan que ella introdujo en su boca a la edad de 7 años. El nombre del otro demonio que la poseyó, es Bonifarce.
• Orias: Marques que aparece en la forma de un león cabalgando un caballo, tiene una cola de serpiente y lleva en su mano, dos víboras. Enseña las virtudes de los planetas y sus mansiones. Es el demonio de la adivinación.
• Ouza: también Uzza, uno de los ángeles caídos.

P

• Paymon: Un gran Maestro de ceremonias en el infierno, leal a Lucifer. Antes perteneciente a la Orden de las Dominaciones. Habla con voz ronca, enseñas todas las artes, ciencias y secretos, otorga y confirma dignidades. Tiene a su mando, 200 legiones infernales.
• Pazuzu: Tormenta del sur oeste que causa enfermedades. Este es un demonio halado temido en Mesopotamia. Los Mesopotámicos creían que vivía en el desierto.
• Peneme: también Penemue, uno de los ángeles caídos, el cual enseñó a los seres humanos, el arte de escribir con papel y tinta
• Perrier: Un ángel caído, perteneciente a la Orden (o Coro) de las Principalidades.
• Philotanus: Segundo en la orden de los demonios, y asistente de Belial. Induce a los hombres a cometer actos de Sodomía y Pederastía.

R

• Rabdos: Un poderoso ángel caído, que se dice, puede detener el curso de las estrellas.
• Rahab: El ángel caído de las profundidades del mar… se le considera un ángel caído.
• Raum: Conde devastador de los infiernos. Su forma es la de un cuervo, pero también suele tomar forma humana. Encuentra tesoros y destruye ciudades y dignidades. Comanda 30 legiones.
• Rimmon: Un ángel caído.

S

• Salamiel: Uno de los ángeles caídos, miembro de los Grigori o Guardianes que a menudo, se identifica con Satánail.
• Samael: Jefe de todos los Satánes. También conocido como el “Veneno de Dios”, este titulo le es otorgado, porque cumple con las ejecuciones de muerte, que Dios le comanda, lo cual a menudo, hace que se le asocie con el Ángel de la Muerte. Confundido erróneamente con el Arcángel Camael, este demonio, es para los Judíos, el príncipe de los Demonios. En la tradición rabínica, él es el demonio de la Tormenta. Samael, también asociado con Satán, fue al principio de la creación, el más poderoso de los Tronos-Ángeles, y se dice que tiene 12 alas. Cuando los ángeles cayeron a los infiernos, hicieron un plan de venganza contra Dios, para destruir su más preciada creación, el hombre, pues los demonios estaban celosos de que el hombre pudiese darle el nombre a todas las criaturas, sin contar que desde el comienzo, ellos estaban en contra de la idea de la creación del hombre. Samael fue el demonio que tentó a Eva, poseyendo el cuerpo de una serpiente. Una leyenda dice, que Adán y Eva, eran seres inmateriales, y como Samael, está relacionado con todos los placeres y maldad relacionados a la materia, convenció a Adán y Eva, de hacerse de cuerpos materiales, para que así, pudiesen morir. En otra historia, se cuenta que Samael intento que Abraham no sacrificara a Isaac, haciéndolo dudar, para que así, decepcionase a Dios, pero Abraham hizo caso omiso y Samael en venganza, le contó a Sarah que Isaac estaba siendo asesinado por Abraham, así ella murió de horror y decepción. Es regente de los Olipoth, del Árbol de la vida, y su consorte es Lilith, con la cual, según muchas leyendas, procrea cientos de demonios. Rige la violencia y la destrucción. Una de las tradiciones Rabínicas, dice que es el ángel que preside el Quinto, cielo.
• Sameveel: Uno de los doscientos ángeles caídos.
• Saraknyal: Uno de los doscientos ángeles caídos.
• Sargatanas: Brigadier del Infierno.
• Sartael: Un demonio que se encarga de encontrar cosas escondidas.
• Satánachia: Gran General del infierno.
• Satánail: Según libros apócrifos de Enoch, este fue el nombre que Dios le dio al gran Ángel Beqa, después de su rebelión. Más tarde, Satánail, pasó a ser conocido como Satanás.
• Seere: Poderoso príncipe, que gobierna el Este. Se aparece bajo la forma de un hombre hermoso, descubre todos los engaños, puede transportar lo que sea, en menos de un parpadeo, y hace que todas los eventos pasen rápidamente. A él no le importa el bien o el mal, hará la voluntad de aquel que le comande.
• Semyasa: El jefe de los doscientos ángeles caídos, pertenecientes a los Grigori. Se dice que esta colgado entre la Tierra y el Cielo, y forma la constelación de Orión.
• Shamdan: El padre de Asmodeo, nacido de su unión pecaminosa con Naamah, la hermana Tubal-Caín, quien llevó a los ángeles caídos a la perdición, con o sin su belleza.
• Shax: Gran Marques, que destruye el sentido de la vista, del oído y del entendimiento de cualquier hombre o mujer, de acuerdo a la voluntad del controlador (mago, invocador, exorcista). Encuentra objetos perdidos, siempre y cuando no estén bajo del poder de algún otro espíritu. Se dice que suele robar las chequeras de los reyes, y regresa el dinero pasados 1200 años. Tiene que ser comandado correctamente al triangulo, si no, destruirá al invocador.
• Sorath: Una entidad infernal, que rige el 666, el número de la Bestia según el libro de las Revelaciones.
• Súcubo: En la época Medieval en Europa, un demonio femenino que visita a los hombres en sus sueños y tienen relaciones sexuales, de una forma fantasmal, con ellos. El hombre que cae victima del súcubo, no volverá a pararse. Otras leyendas dicen que las victimas del súcubo, pierden su alma.
• Sytry: Un príncipe infernal cuya forma es una cabeza de leopardo pero asume forma humana cuando el mago lo ordena. Procura el amor entre los sexos y provoca a las mujeres a mostrarse desnudas.

T

• Tamiel: Uno de los ángeles caídos, cuyo nombre significa “Perfección de Dios”. Se dice que rige las profundidades del mar.
• Tephros: es una entidad que puede curar fiebre, o traer oscuridad y pegarle fuego a los campos, por lo cual se dice que es mitad ángel, mitad demonio.
• Tumael: Uno de los doscientos ángeles caídos.
• Turel: Un ángel caído.

U

• Ukobac: Un demonio del orden inferior. Siempre aparece como un ser humano de cuerpo inflamado. Se dice que es el inventor de los fuegos artificiales. Es designado por Beelzebub para cuidar de las calderas del infierno.
• Ura: Espíritu Babilonio de la muerte. Se dice que una vez tuvo en mente destruir a toda la humanidad.
• Uval: Uno de los ángeles caídos, perteneciente al Coro de las Potencias. Ahora se dice que es un gran duque jerarquía infernal, con 37 legiones a su mando. Se le invoca para conseguir el amor de una persona.

V

• Vassago: Una de las entidades que se invocan en rituales de alta magia, generalmente para descubrir los secretos de las mujeres. Su identidad es dual, y algunas autoridades lo describen como un ángel caído que se especializa en revelar el futuro y en encontrar cosas perdidas.
• Veltis: Demonio que fue confinado por Salomón en una caldera de cobre. Fue liberado por los Babilonios. Atacó a Santa Margarita de Cortona.
• Vepar: Este demonio toma la forma de una sirena. Guía las aguas y a los barcos de guerra, a veces logra hacer parecer que el mar, está lleno de barcos que navegan. (Barcos fantasma).
• Verdelet: Se dice que es un demonio del segundo orden, y Maestro de ceremonias del infierno. También se le conoce como Amo Persil, y su función es transportar a las brujas en el Sabbat.
• Vodnik: En el folklor Eslavico, se trata de un demonio del agua, que sale a relucir cuando un niño se sumerge al agua. Aparece como un pez o como un humano de cabello verde, y mantiene a las personas bajo del agua, hasta ahogarles, En Rusia se le conoce como Vodjanoj.
• Vual: Un gran Duque infernal, antes perteneciente a la orden de los poderes. Se aparece como un enorme dromedario y cuando toma forma humana, habla en lengua egipcia. Procura el amor de las mujeres y reconcilia amigos y enemigos.

X

• Xaphan: Cuando Satán y sus ángeles se rebelaron ante Dios, Xaphan se unió a sus filas y fue aceptado con brazos abiertos, debido a que él poseía una mente inventiva. Él le sugirió a Satán prenderle fuego al cielo, pero fueron arrojados al infierno antes de cometer tan vil acto. Él está encargado eternamente, en mantener encendidas las llamas del infierno

Z
• Zagiel: Un ángel Caído, perteneciente al Coro de los ángeles.
Zephar: Gran Duque de los infiernos, que tienta a los hombres, a cometer pecados sexuales con niños. Tiene la forma de un guerrero y comanda 28 legiones.
• Zimimar: Monarca de las regiones del noroeste del infierno. …

Si queremos entender bien que significa esta estrella de cinco puntas que de seguro me dirás amable visitante que has visto alguna vez, tendremos que convenir de que se trata de uno de los principales símbolos de la magia, en todos sus aspectos. Si os fijáis, cuando leáis algún tema mágico o realicéis algún ritual, este símbolo siempre esta presente.

Su colocación, es decir la manera de orientar sus puntas, delimita si la operación o rito que se va a celebrar es magia blanca o magia negra. Así con una punta hacia arriba, expresa “Teurgia” y concita con su poder mágico a las influencias celestiales que han de llegar en apoyo del que realiza el ritual o el oficiante mago. Con una punta hacia abajo significa “Goecia” y esta manera atrae las influencias del evocador en forma de maléficas.

Se trata de un símbolo necesario e imprescindible en todas las operaciones mágicas, y ha de estar compuesto de todos los metales y tienen que intervenir en su consagración todos los elementos. Esta comenzara por soplar cinco veces, es decir una en cada punta, se la rociara posteriormente otras cinco veces con “agua lustral”, se la secara en el humo de los cinco perfumes (incienso, mirra, aloes y flor de alcanfor), se volverá a soplar cinco veces mas, pronunciando a cada soplo uno de los nombres de los cinco genios (Gabriel, Rafael, Anael, Samael y Orifiel); se colocara en el suelo con la punta mirando sucesivamente al Norte, al Sur, al Este y al Oeste, pronunciando a la vez y en voz alta las letras Lod, He, Vau, y en voz baja los nombres de Aleph y Tau; después se colocara en el altar sobre “El Trípode de las Evocaciones”, mientras que se rezaran las preces de los Silfos, las Ondinas, las Salamandras y los Gnomos, y finalmente se rociara otras cinco veces y se volverá a secar con los cinco perfumes.

El uso del Pentagrama es principalmente un testimonio de la obra que se va ha llevar a cabo. Si se trata de una “Obra de Luz” la punta sola de la estrella se coloca sobre el Trípode de las Evocaciones y las dos puestas sobre el altar; si se trata de una “Obra de Tinieblas” como “La Misa Negra” la posición del Pentagrama será invertida.

Eliphas Levi, en su tratado “Dogma y Ritual de Alta Magia” nos dice sobre el Pentagrama:

“El pentagrama llamado en las Escuelas Gnósticas la “estrella flamígera”, es signo de la omnipotencia y la autocracia intelectual.”

“Es la estrella de los magos”

“Es el signo del Verbo hecho carne, y según la dirección de sus rayos, este símbolo absoluto en magia representa el bien o el mal, el orden o el desorden, el cordero bendito de Ormuz o de San Juan o el Macho Cabrio de Méndez.”

“Es la Iniciación o la Profanación, Es Lucifer o Vesper, Es la Estrella Vespertina o la Matutina, Es Maria o Lilith, Es la Victoria o la Muerte, Es la Paz o la Sombra.”

“El signo del Pentagrama también es llamado signo del Microcosmos, y representa lo que los Kabalistas del Libro de Sohar llaman el Microprosopo.”

“La Inteligencia Total del Pentagrama es la Clave de los mundos, representa y Es la Filosofía y la Ciencia absoluta.”

De esta manera, todos los misterios de la Magia, todos los símbolos de la Gnosis, todas las figuras del ocultismo, todas las claves kabalísticas de las Profecías vienen a converger y son una unidad en el Signo del Pentagrama que Paracelso proclama como el mayor y más poderoso de todos los signos.